স্বলক্ষণভূতস্বরূপাস্তিত্বনিশ্চিতস্যৈকস্যার্থস্য স্বলক্ষণভূতস্বরূপাস্তিত্বনিশ্চিত এবান্য- স্মিন্নর্থে বিশিষ্টরূপতযা সংভাবিতাত্মলাভোঽর্থোঽনেকদ্রব্যাত্মকঃ পর্যাযঃ . স খলু পুদ্গলস্য পুদ্গলান্তর ইব জীবস্য পুদ্গলে সংস্থানাদিবিশিষ্টতযা সমুপজাযমানঃ সংভাব্যত এব . উপপন্নশ্চৈবংবিধঃ পর্যাযঃ, অনেকদ্রব্যসংযোগাত্মত্বেন কেবলজীবব্যতিরেক মাত্রস্যৈকদ্রব্যপর্যাযস্যা- স্খলিতস্যান্তরবভাসনাত্ ..১৫২..

অথ পর্যাযব্যক্তীর্দর্শযতি — প্রথমবিশেষান্তরাধিকারে সমুদাযপাতনিকা . তদ্যথা — অথ পুনরপি শুদ্ধাত্মনো বিশেষভেদভাবনার্থং নরনারকাদিপর্যাযরূপং ব্যবহারজীবত্বহেতুং দর্শযতি — অত্থিত্তণিচ্ছিদস্স হি চিদানন্দৈকলক্ষণস্বরূপাস্তি- ত্বেন নিশ্চিতস্য জ্ঞাতস্য হি স্ফু টম্ . কস্য . অত্থস্স পরমাত্মপদার্থস্য অত্থংতরম্হি শুদ্ধাত্মার্থাদন্যস্মিন্ জ্ঞানাবরণাদিকর্মরূপে অর্থান্তরে সংভূদো সংজাত উত্পন্নঃ অত্থো যো নরনারকাদিরূপোঽর্থঃ, পজ্জাও সো নির্বিকারশুদ্ধাত্মানুভূতিলক্ষণস্বভাবব্যঞ্জনপর্যাযাদন্যাদৃশঃ সন্ বিভাবব্যঞ্জনপর্যাযো ভবতি স ইত্থংভূতপর্যাযো জীবস্য . কৈঃ কৃত্বা জাতঃ . সংঠাণাদিপ্পভেদেহিং সংস্থানাদিরহিতপরমাত্মদ্রব্যবিলক্ষণৈঃ সংস্থানসংহননশরীরাদিপ্রভেদৈরিতি ..১৫২.. অথ তানেব পর্যাযভেদান্ ব্যক্তীকরোতি — ণরণারযতিরিযসুরা

টীকা : — স্বলক্ষণভূত স্বরূপ – অস্তিত্বসে নিশ্চিত এক অর্থকা (দ্রব্যকা), স্বলক্ষণভূত স্বরূপ – অস্তিত্বসে হী নিশ্চিত ঐসে অন্য অর্থমেং (দ্রব্যমেং) বিশিষ্টরূপসে (-ভিন্ন – ভিন্ন রূপসে) উত্পন্ন হোতা হুআ জো অর্থ (-ভাব), বহ অনেকদ্রব্যাত্মক পর্যায হৈ বহ অনেকদ্রব্যাত্মক পর্যায বাস্তবমেং, জৈসে পুদ্গলকী অন্য পুদ্গলমেং (অনেকদ্রব্যাত্মক উত্পন্ন হোতী হুঈ দেখী জাতী হৈ উসীপ্রকার, জীবকী পুদ্গলমেং সংস্থানাদিসে বিশিষ্টতযা (-সংস্থান ইত্যাদিকে ভেদ সহিত) উত্পন্ন হোতী হুঈ অনুভবমেং অবশ্য আতী হৈ . ঔর ঐসী পর্যায উপপন্ন (-যোগ্য ঘটিত, ন্যাযযুক্ত) হৈ; ক্যোংকি জো কেবল জীবকী ব্যতিরেকমাত্র হৈ ঐসী অস্খলিত একদ্রব্যপর্যায হী অনেক দ্রব্যোংকে সংযোগাত্মকরূপসে ভীতর অবভাসিত হোতী হৈ .

ভাবার্থ : — যদ্যপি প্রত্যেক দ্রব্যকা স্বরূপ – অস্তিত্ব সদা হী ভিন্ন – ভিন্ন রহতা হৈ তথাপি, জৈসে পুদ্গলোংকী অন্য পুদ্গলকে সংবংধসে স্কংধরূপ পর্যায হোতী হৈ উসীপ্রকার জীবকী পুদ্গলোংকে সংবংধসে দেবাদিক পর্যায হোতী হৈ . জীবকী ঐসী অনেকদ্রব্যাত্মক দেবাদিপর্যায অযুক্ত নহীং হৈ; ক্যোংকি ভীতর দেখনে পর, অনেক দ্রব্যোংকা সংযোগ হোনে পর ভী, জীব কহীং পুদ্গলোংকে সাথ একরূপ পর্যায নহীং করতা, পরন্তু বহাঁ ভী মাত্র জীবকী (-পুদ্গলপর্যাযসে ভিন্ন-) অস্খলিত (-অপনেসে চ্যুত ন হোনেবালী) একদ্রব্যপর্যায হী সদা প্রবর্তমান রহতী হৈ ..১৫২..

অব পর্যাযকে ভেদ বতলাতে হৈং : —

২৯৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-