যত্খলু দ্রব্যং যস্মিন্কালে যেন ভাবেন পরিণমতি তত্ তস্মিন্ কালে কিলৌষ্ণ্য- পরিণতাযঃপিণ্ডবত্তন্মযং ভবতি . ততোঽযমাত্মা ধর্মেণ পরিণতো ধর্ম এব ভবতীতি সিদ্ধমাত্মনশ্চারিত্রত্বম্ ..৮.. অথ জীবস্য শুভাশুভশুদ্ধত্বং নিশ্চিনোতি — জীবো পরিণমদি জদা সুহেণ অসুহেণ বা সুহো অসুহো .
সংক্ষেপসূচনরূপেণ দ্বিতীযস্থলে গাথাত্রযং গতম্ ..৮.. অথ শুভাশুভশুদ্ধোপযোগত্রযেণ পরিণতো জীবঃ শুভাশুভশুদ্ধোপযোগস্বরূপো ভবতীত্যুপদিশতি ---জীবো পরিণমদি জদা সুহেণ অসুহেণ বা জীবঃ কর্তা যদা পরিণমতি শুভেনাশুভেন বা পরিণামেন সুহো অসুহো হবদি তদা শুভেন শুভো ভবতি, অশুভেন বাঽশুভো ভবতি . সুদ্ধেণ তদা সুদ্ধো হি শুদ্ধেন যদা পরিণমতি তদা শুদ্ধো ভবতি, হি স্ফু টম্ . কথংভূতঃ সন্ .
টীকা : — বাস্তবমেং জো দ্রব্য জিস সময জিস ভাবরূপসে পরিণমন করতা হৈ, বহ দ্রব্য উস সময উষ্ণতারূপসে পরিণমিত লোহেকে গোলেকী ভাঁতি উস ময হৈ, ইসলিযে যহ আত্মা ধর্মরূপ পরিণমিত হোনে সে ধর্ম হী হৈ . ইসপ্রকার আত্মাকী চারিত্রতা সিদ্ধ হুঈ .
ভাবার্থ : — সাতবীং গাথামেং কহা গযা হৈ কি চারিত্র আত্মাকা হী ভাব হৈ . ঔর ইস গাথামেং অভেদনযসে যহ কহা হৈ কি জৈসে উষ্ণতারূপ পরিণমিত লোহেকা গোলা স্বযং হী উষ্ণতা হৈ — লোহেকা গোলা ঔর উষ্ণতা পৃথক্ নহীং হৈ, ইসী প্রকার চারিত্রভাবসে পরিণমিত আত্মা স্বযং হী চারিত্র হৈ ..৮..
অব যহাঁ জীবকা শুভ, অশুভ ঔর শুদ্ধত্ব (অর্থাত্ যহ জীব হী শুভ, অশুভ ঔর শুদ্ধ হৈ ঐসা) নিশ্চিত করতে হৈং .
অন্বযার্থ : — [জীবঃ ] জীব [পরিণামস্বভাবঃ ] পরিণামস্বভাবী হোনেসে [যদা ] জব [শুভেন বা অশুভেন] শুভ যা অশুভ ভাবরূপ [পরিণমতি ] পরিণমন করতা হৈ [শুভঃ অশুভঃ ] তব শুভ যা অশুভ (স্বযং হী) হোতা হৈ, [শুদ্ধেন ] ঔর জব শুদ্ধভাবরূপ পরিণমিত হোতা হৈ [তদা শুদ্ধঃ হি ভবতি ] তব শুদ্ধ হোতা হৈ ..৯..
শুভ কে অশুভমাং প্রণমতাং শুভ কে অশুভ আত্মা বনে, শুদ্ধে প্রণমতাং শুদ্ধ, পরিণাম স্বভাবী হোঈনে . ৯.