অন্তরেণ বস্তু পরিণামোঽপি ন সত্তামালম্বতে . স্বাশ্রযভূতস্য বস্তুনোঽভাবে নিরাশ্রযস্য পরিণামস্য শূন্যত্বপ্রসংগাত্ . বস্তু পুনরূর্ধ্বতাসামান্যলক্ষণে দ্রব্যে সহভাবিবিশেষলক্ষণেষু গুণেষু ক্রমভাবিবিশেষলক্ষণেষু পর্যাযেষু ব্যবস্থিতমুত্পাদব্যযধ্রৌব্যমযাস্তিত্বেন নির্বর্তিত- নির্বৃত্তিমচ্চ . অতঃ পরিণামস্বভাবমেব ..১০.. কঃ কর্তা . অত্থো পরমাত্মপদার্থঃ, সুবর্ণদ্রব্যপীতত্বাদিগুণকুণ্ডলাদিপর্যাযস্থসুবর্ণপদার্থবত্ . পুনশ্চ কিংরূপঃ . অত্থিত্তণিব্বত্তো শুদ্ধদ্রব্যগুণপর্যাযাধারভূতং যচ্ছুদ্ধাস্তিত্বং তেন নির্বৃত্তোঽস্তিত্বনির্বৃত্তঃ, সুবর্ণদ্রব্যগুণপর্যাযাস্তিত্বনির্বৃত্তসুবর্ণপদার্থবদিতি . অযমত্র তাত্পর্যার্থঃ . যথা ---মুক্তজীবে দ্রব্যগুণ- পর্যাযত্রযং পরস্পরাবিনাভূতং দর্শিতং তথা সংসারিজীবেঽপি মতিজ্ঞানাদিবিভাবগুণেষু নরনারকাদি- বিভাবপর্যাযেষু নযবিভাগেন যথাসংভবং বিজ্ঞেযম্, তথৈব পুদ্গলাদিষ্বপি . এবং শুভাশুভ- শুদ্ধপরিণামব্যাখ্যানমুখ্যত্বেন তৃতীযস্থলে গাথাদ্বযং গতম্ ..১০.. অথ বীতরাগসরাগচারিত্রসংজ্ঞযোঃ (১) পরিণাম রহিত বস্তু গধেকে সীংগকে সমান হৈ, (২) তথা উসকা, দিখাঈ দেনেবালে গোরস ইত্যাদি (দূধ, দহী বগৈরহ) কে পরিণামোংকে সাথ ১বিরোধ আতা হৈ . (জৈসে – পরিণামকে বিনা বস্তু অস্তিত্ব ধারণ নহীং করতী উসী প্রকার) বস্তুকে বিনা পরিণাম ভী অস্তিত্বকো ধারণ নহীং করতা, ক্যোংকি স্বাশ্রযভূত বস্তুকে অভাবমেং (অপনে আশ্রযরূপ জো বস্তু হৈ বহ ন হো তো ) নিরাশ্রয পরিণামকো শূন্যতাকা প্রসংগ আতা হৈ .
ঔর বস্তু তো ২ঊ র্ধ্বতাসামান্যস্বরূপ দ্রব্যমেং, সহভাবী বিশেষস্বরূপ (সাথ হী সাথ রহনেবালে বিশেষ -ভেদ জিনকা স্বরূপ হৈ ঐসে) গুণোংমেং তথা ক্রমভাবী বিশেষস্বরূপ পর্যাযোংমেং রহী হুঈ ঔর উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যময অস্তিত্বসে বনী হুঈ হৈ; ইসলিযে বস্তু পরিণাম- স্বভাববালী হী হৈ .
ভাবার্থ : — জহাঁ জহাঁ বস্তু দিখাঈ দেতী হৈ বহাঁ বহাঁ পরিণাম দিখাঈ দেতা হৈ . জৈসে — গোরস অপনে দূধ, দহী ঘী, ছাছ ইত্যাদি পরিণামোংসে যুক্ত হী দিখাঈ দেতা হৈ . জহাঁ পরিণাম নহীং হোতা বহাঁ বস্তু ভী নহীং হোতী . জৈসে কালাপন, স্নিগ্ধতা ইত্যাদি পরিণাম নহীং হৈ তো গধেকে সীংগরূপ বস্তু ভী নহীং হৈ . ইসসে সিদ্ধ হুআ কি বস্তু পরিণাম রহিত কদাপি নহীং হোতী . জৈসে বস্তু পরিণামকে বিনা নহীং হোতী উসীপ্রকার পরিণাম ভী বস্তুকে বিনা নহীং হোতে, ক্যোংকি বস্তুরূপ আশ্রযকে বিনা পরিণাম কিসকে আশ্রযসে রহেংগে ? গোরসরূপ আশ্রযকে বিনা দূধ, দহী ইত্যাদি পরিণাম কিসকে আধারসে হোংগে ?
১৬প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. যদি বস্তুকো পরিণাম রহিত মানা জাবে তো গোরস ইত্যাদি বস্তুওংকে দূধ, দহী আদি জো পরিণাম প্রত্যক্ষ দিখাঈ দেতে হৈং উনকে সাথ বিরোধ আযেগা .
২. কালকী অপেক্ষাসে স্থির হোনেকো অর্থাত্ কালাপেক্ষিত প্রবাহকো ঊ র্ধ্বতা অথবা ঊঁ চাঈ কহা জাতা হৈ . ঊ র্ধ্বতাসামান্য অর্থাত্ অনাদি -অনন্ত উচ্চ (কালাপেক্ষিত) প্রবাহসামান্য দ্রব্য হৈ .