অনুজিঘৃক্ষাপূর্বকদর্শনজ্ঞানোপদেশপ্রবৃত্তিঃ শিষ্যসংগ্রহণপ্রবৃত্তিস্তত্পোষণপ্রবৃত্তির্জিনেন্দ্র- পূজোপদেশপ্রবৃত্তিশ্চ শুভোপযোগিনামেব ভবন্তি, ন শুদ্ধোপযোগিনাম্ ..২৪৮..
উবকুণদি জো বি ণিচ্চং চাদুব্বণ্ণস্স সমণসংঘস্স .
কাযবিরাধণরহিদং সো বি সরাগপ্পধাণো সে ..২৪৯.. দর্শনং মূঢত্রযাদিরহিতং সম্যক্ত্বং, জ্ঞানং পরমাগমোপদেশঃ, তযোরুপদেশো দর্শনজ্ঞানোপদেশঃ . সিস্সগ্গহণং চ পোসণং তেসিং রত্নত্রযারাধনাশিক্ষাশীলানাং শিষ্যাণাং গ্রহণং স্বীকারস্তেষামেব পোষণমশনশযনাদিচিন্তা . চরিযা হি সরাগাণং ইত্থংভূতা চর্যা চারিত্রং ভবতি, হি স্ফু টম্ . কেষাম্ . সরাগাণাং ধর্মানুরাগ- চারিত্রসহিতানাম্ . ন কেবলমিত্থংভূতা চর্যা, জিণিংদপূজোবদেসো য যথাসংভবং জিনেন্দ্রপূজাদি- ধর্মোপদেশশ্চেতি . ননু শুভোপযোগিনামপি ক্বাপি কালে শুদ্ধোপযোগভাবনা দৃশ্যতে, শুদ্ধোপযোগিনামপি ক্বাপি কালে শুভোপযোগভাবনা দৃশ্যতে, শ্রাবকাণামপি সামাযিকাদিকালে শুদ্ধভাবনা দৃশ্যতে, তেষাং কথং বিশেষো ভেদো জ্ঞাযত ইতি . পরিহারমাহ — যুক্তমুক্তং ভবতা, পরং কিংতু যে প্রচুরেণ শুভোপযোগেন বর্তন্তে তে যদ্যপি ক্বাপি কালে শুদ্ধোপযোগভাবনাং কুর্বন্তি তথাপি শুভোপযোগিন এব ভণ্যন্তে . যেঽপি শুদ্ধোপযোগিনস্তে যদ্যপি ক্বাপি কালে শুভোপযোগেন বর্তন্তে তথাপি শুদ্ধোপযোগিন এব . কস্মাত্ . বহুপদস্য প্রধানত্বাদাম্রবননিম্ববনবদিতি ..২৪৮.. অথ কাশ্চিদপি যাঃ প্রবৃত্তযস্তাঃ শুভোপযোগি- নামেবেতি নিযমতি — উবকুণদি জো বি ণিচ্চং চাদুব্বণ্ণস্স সমণসংঘস্স উপকরোতি যোঽপি নিত্যং . কস্য .
অন্বযার্থ : — [দর্শনজ্ঞানোপদেশঃ ] দর্শনজ্ঞানকা (সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞানকা) উপদেশ, [শিষ্যগ্রহণং ] শিষ্যোংকা গ্রহণ, [চ ] তথা [তেষাম্ পোষণং ] উনকা পোষণ, [চ ] ঔর [জিনেন্দ্রপূজোপদেশঃ ] জিনেন্দ্রকী পূজাকা উপদেশ [হি ] বাস্তবমেং [সরাগাণাং চর্যা ] সরাগিযোংকী চর্যা হৈ ..২৪৮..
টীকা : — অনুগ্রহ করনেকী ইচ্ছাপূর্বক দর্শনজ্ঞানকে উপদেশকী প্রবৃত্তি, শিষ্যগ্রহণকী প্রবৃত্তি, উনকে পোষণকী প্রবৃত্তি ঔর জিনেন্দ্রপূজনকে উপদেশকী প্রবৃত্তি শুভোপযোগিযোংকে হী হোতী হৈ, শুদ্ধোপযোগিযোংকে নহীং ..২৪৮..
অব, ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং কি সভী প্রবৃত্তিযাঁ শুভোপযোগিযোংকে হী হোতী হৈং : —
চউবিধ সাধুসংঘনে, তে শ্রমণ রাগপ্রধান ছে. ২৪৯.