বস্থলক্ষ্যোন্মুখালক্ষ্যোন্মুখপ্রাক্তনবিশিখবত্ স্বদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবৈর্যুগপত্স্বপরদ্রব্যক্ষেত্রকাল- ভাবৈশ্চাস্তিত্ববদবক্ত ব্যম্ ৭ . নাস্তিত্বাবক্তব্যনযেনানযোমযাগুণকার্মুকান্তরালবর্ত্যসংহিতা- বস্থালক্ষ্যোন্মুখাযোমযানযোমযগুণকার্মুকান্তরালবর্ত্যগুণকার্মুকান্তরালবর্তিসংহিতাবস্থাসংহিতা- বস্থলক্ষ্যোন্মুখালক্ষ্যোন্মুখপ্রাক্তনবিশিখবত্ পরদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবৈর্যুগপত্স্বপরদ্রব্যক্ষেত্রকাল- ভাবৈশ্চ নাস্তিত্ববদবক্ত ব্যম্ ৮ . অস্তিত্বনাস্তিত্বাবক্তব্যনযেনাযোমযগুণকার্মুকান্তরাল- বর্তিসংহিতাবস্থলক্ষ্যোন্মুখানযোমযাগুণকার্মুকান্তরালবর্ত্যসংহিতাবস্থালক্ষ্যোন্মুখাযোমযানযো- ভূতম্ . তদেবাশুদ্ধসদ্ভূতব্যবহারনযেনাশুদ্ধস্পর্শরসগন্ধবর্ণানামাধারভূতব্দ্যণুকাদিস্কন্ধবন্মতিজ্ঞানাদি- বিভাবগুণানামাধারভূতম্ . অনুপচরিতাসদ্ভূতব্যবহারনযেন ব্দ্যণুকাদিস্কন্ধেষু সংশ্লেশবন্ধস্থিত- উসীপ্রকার আত্মা অস্তিত্বঅবক্তব্যনযসে (১) স্বচতুষ্টযকী তথা (২) যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে (১) অস্তিত্ববালা তথা (২) অবক্তব্য হৈ . ] ৭.
আত্মদ্রব্য নাস্তিত্ব – অবক্তব্যনযসে পরদ্রব্য – ক্ষেত্র – কাল ভাবসে তথা যুগপত্ স্বপরদ্রব্য – ক্ষেত্র – কাল – ভাবসে নাস্তিত্ববালা – অবক্তব্য হৈ; — (পরচতুষ্টযসে) অলোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ ঔর অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে তথা (যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযসে) লোহময তথা অলোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত তথা ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ তথা অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি . [জৈসে পহলেকা বাণ (১) পরচতুষ্টযকী তথা (২) এক হী সাথ স্বপরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে (১) অলোহমযাদি তথা (২) অবক্তব্য হৈ, উসীপ্রকার আত্মা নাস্তিত্ব – অবক্তব্যনযসে (১) পরচতুষ্টযকী তথা (২) যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে (১) নাস্তিত্ববালা তথা (২) অবক্তব্য হৈ . ] ৮.
আত্মদ্রব্য অস্তিত্ব – নাস্তিত্ব – অবক্তব্যনযসে স্বদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবসে, পরদ্রব্যক্ষেত্র – কাল – ভাবসে তথা যুগপত্ স্বপরদ্রব্য – ক্ষেত্র – কাল – ভাবসে অস্তিত্ববালা – নাস্তিত্ববালা অবক্তব্য হৈ; — (স্বচতুষ্টযসে) লোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ ঐসে, – (পরচতুষ্টযসে) অলোহময, ডোরী ঔর ধনুষকে মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ ঔর অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে তথা (যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযসে) লোহময তথা অলোহময, ডোরো ঔর ধনুষকে মধ্যমেং স্থিত তথা প্রত্যঞ্চা ঔর ধনুষকে মধ্যমেং নহীং স্থিত, সংধান অবস্থামেং রহে হুএ তথা সংধান অবস্থামেং ন রহে হুএ ঔর লক্ষ্যোন্মুখ তথা অলক্ষ্যোন্মুখ ঐসে পহলেকে বাণকী ভাঁতি . [জৈসে পহলেকা বাণ (১) স্বচতুষ্টযকী, (২) পরচতুষ্টযকী তথা (৩) যুগপত্ স্বপরচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে (১) লোহময, (২) অলোহময তথা (৩) অবক্তব্য হৈ, উসীপ্রকার আত্মা অস্তিত্ব – নাস্তিত্ব – অবক্তব্যনযসে (১) স্বচতুষ্টযকী, (২) পরচতুষ্টযকী তথা (৩) যুগপত্ স্ব – পরচতুষ্টযকী