সামান্যনযেন হারস্রগ্দামসূত্রবদ্বযাপি ১৬ . বিশেষনযেন তদেকমুক্তাফলবদব্যাপি ১৭ . নিত্যনযেন নটবদবস্থাযি ১৮ . অনিত্যনযেন রামরাবণবদনবস্থাযি ১৯ . সর্বগতনযেন বিস্ফারিতাক্ষচক্ষুর্বত্সর্ববর্তি ২০ . অসর্বগতনযেন মীলিতাক্ষচক্ষুর্বদাত্মবর্তি ২১ . শূন্যনযেন শূন্যাগারবত্কেবলোদ্ভাসি ২২ . অশূন্যনযেন লোকাক্রান্তনৌবন্মিলিতোদ্ভাসি ২৩ . জ্ঞানজ্ঞেযা- দ্বৈতনযেন মহদিন্ধনভারপরিণতধূমকেতুবদেক ম্ ২৪ . জ্ঞানজ্ঞেযদ্বৈতনযেন পরপ্রতিবিম্বসম্পৃক্ত- স্বভাবং ভবতি . তদেব জীবদ্রব্যং প্রমাণেন প্রমীযমাণং মেচকস্বভাবানামনেকধর্মাণাং যুগপদ্বযাপকত্বা- চ্চিত্রপটবদনেকস্বভাবং ভবতি . এবং নযপ্রমাণাভ্যাং তত্ত্ববিচারকালে যোঽসৌ পরমাত্মদ্রব্যং জানাতি স
আত্মদ্রব্য সামান্যনযসে, হার – মালা – কংঠীকে ডোরেকী ভাঁতি, ব্যাপক হৈ, (অর্থাত্ আত্মা সামান্যনযসে সর্ব পর্যাযোংমেং ব্যাপ্ত রহতা হৈ, জৈসে মোতীকী মালাকা ডোরা সারে মোতিযোংমেং ব্যাপ্ত হোতা হৈ .) ১৬.
আত্মদ্রব্য বিশেষনযসে, উসকে এক মোতীকী ভাঁতি, অব্যাপক হৈ (অর্থাত্ আত্মা বিশেষনযসে অব্যাপক হৈ, জৈসে পূর্বোক্ত মালাকা এক মোতী সারী মালামেং অব্যাপক হৈ .) ১৭.
আত্মদ্রব্য নিত্যনযসে, নটকী ভাঁতি, অবস্থাযী হৈ (অর্থাত্ আত্মা নিত্যনযসে নিত্য – স্থাযী হৈ, জৈসে রাম – রাবণরূপ অনেক অনিত্য স্বাংগ ধারণ করতা হুআ ভী নট তো বহকা বহী নিত্য হৈ .) ১৮.
আত্মদ্রব্য অনিত্যনযসে, রাম – রাবণকী ভাঁতি, অনবস্থাযী হৈ (অর্থাত্ আত্মা অনিত্যনযসে অনিত্য হৈ, জৈসে নটকে দ্বারা ধারণ কিযে গযে রাম – রাবণরূপ স্বাংগ অনিত্য হৈ .) ১৯.
আত্মদ্রব্য সর্বগতনযসে, খুলী হুঈ আঁখকী ভাঁতি, সর্ববর্তী (সবমেং ব্যাপ্ত হোনেবালা) হৈ . ২০.
আত্মদ্রব্য অসর্বগতনযসে, মীংচী হুঈ (বন্দ) আঁখকী ভাঁতি, আত্মবর্তী (অপনেমেং রহনেবালা) হৈ . ২১.
আত্মদ্রব্য শূন্যনযসে, শূন্য (খালী) ঘরকী ভাঁতি, একাকী (অমিলিত) ভাসিত হোতা হৈ . ২২.
আত্মদ্রব্য অশূন্যনযসে, লোগোংসে ভরে হুএ জহাজকী ভাঁতি, মিলিত ভাসিত হোতা হৈ . ২৩.
আত্মদ্রব্য জ্ঞানজ্ঞেয – অদ্বৈতনযসে (জ্ঞান ঔর জ্ঞেযকে অদ্বৈতরূপ নযসে), মহান ঈংধনসমূহরূপ পরিণত অগ্নিকী ভাঁতি, এক হৈ . ২৪.
আত্মদ্রব্য জ্ঞানজ্ঞেযদ্বৈতনযসে, পরকে প্রতিবিংবোংসে সংপৃক্ত দর্পণকী ভাঁতি, অনেক হৈ (অর্থাত্ আত্মা জ্ঞান ঔর জ্ঞেযকে দ্বৈতরূপনযসে অনেক হৈ, জৈসে পর – প্রতিবিম্বোংকে সংগবালা দর্পণ অনেকরূপ হৈ .) ২৫. প্র. ৬৩