দর্পণবদনেকম্ ২৫ . নিযতিনযেন নিযতিনিযমিতৌষ্ণ্যবহ্নিবন্নিযতস্বভাবভাসি ২৬ . অনিযতিনযেন নিযত্যনিযমিতৌষ্ণ্যপানীযবদনিযতস্বভাবভাসি ২৭ . স্বভাবনযেনানিশিত- তীক্ষ্ণকণ্টকবত্সংস্কারানর্থক্যকারি ২৮ . অস্বভাবনযেনাযস্কারনিশিততীক্ষ্ণবিশিখবত্সংস্কার- সার্থক্য -কারি ২৯ . কালনযেন নিদাঘদিবসানুসারিপচ্যমানসহকারফলবত্সমযাযত্তসিদ্ধিঃ নির্বিকল্পসমাধিপ্রস্তাবে নির্বিকারস্বসংবেদনজ্ঞানেনাপি জানাতীতি .. পুনরপ্যাহ শিষ্যঃ — জ্ঞাতমেবাত্ম- দ্রব্যং হে ভগবন্নিদানীং তস্য প্রা প্ত্যুপাযঃ কথ্যতাম্ . ভগবানাহ — সকলবিমলকেবলজ্ঞান-
আত্মদ্রব্য নিযতিনযসে নিযতস্বভাবরূপ ভাসিত হোতা হৈ, জিসকী উষ্ণতা নিযমিত (-নিযত) হোতী হৈ ঐসী অগ্নিকী ভাঁতি . [আত্মা নিযতিনযসে নিযতস্বভাববালা ভাসিত হোতা হৈ জৈসে অগ্নিকে উষ্ণতাকা নিযম হোনেসে অগ্নি নিযতস্বভাববালী ভাসিত হোতী হৈ . ] ২৬.
আত্মদ্রব্য অনিযতনযসে অনিযতস্বভাবরূপ ভাসিত হোতা হৈ, জিসকে উষ্ণতা নিযতি (-নিযম) সে নিযমিত নহীং হৈ ঐসে পানীকে ভাঁতি . [আত্মা অনিযতিনযসে অনিযতস্বভাববালা ভাসিত হোতা হৈ, জৈসে পানীকে (অগ্নিকে নিমিত্তসে হোনেবালী) উষ্ণতা অনিযত – হোনেসে পানী অনিযতস্বভাববালা ভাসিত হোতা হৈ .] ২৭.
আত্মদ্রব্য স্বভাবনযসে সংস্কারকো নিরর্থক করনেবালা হৈ (অর্থাত্ আত্মাকো স্বভাবনযসে সংস্কার নিরুপযোগী হৈ), জিসকী কিসীকে নোক নহীং নিকালী জাতী (কিন্তু জো স্বভাবসে হী নুকীলা হৈ) ঐসে পৈনে কাঁটেকী ভাঁতি . ২৮.
আত্মদ্রব্য অস্বভাবনযসে সংস্কারকো সার্থক করনেবালা (অর্থাত্ আত্মাকো অস্বভাবনযসে সংস্কার উপযোগী হৈ), জিসকী (স্বভাবসে নোক নহীং হোতী, কিন্তু সংস্কার করকে লুহারকে দ্বারা নোক নিকালী গঈ হো ঐসে পৈনে বাণকী ভাঁতি .) ২৯.
আত্মদ্রব্য কালনযসে জিসকী সিদ্ধি সমযপর আধার রখতী হৈ ঐসা হৈ, গর্মীকে দিনোংকে অনুসার পকনেবালে আম্রফলকী ভাঁতি . [কালনযসে আত্মদ্রব্যকী সিদ্ধি সময পর আধার রখতী হৈ, গর্মীকে দিনোংকে অনুসার পকনেবালে আমকী ভাঁতি . ] ৩০.
আত্মদ্রব্য অকালনযসে জিসকী সিদ্ধি সমযপর আধার নহীং রখতী ঐসা হৈ, কৃত্রিম গর্মীসে পকাযে গযে আম্রফলকী ভাঁতি . ৩১.
আত্মদ্রব্য পুরুষকারনযসে জিসকী সিদ্ধি যত্নসাধ্য হৈ ঐসা হৈ, জিসে পুরুষকারসে ১নীবূকা বৃক্ষ প্রাপ্ত হোতা হৈ ( – উগতা হৈ) ঐসে পুরুষকারবাদীকী ভাঁতি . [পুরুষার্থনযসে আত্মাকী সিদ্ধি
৪৯৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
৩০ . অকালনযেন কৃত্রিমোষ্মপাচ্যমানসহকারফলবত্সমযানাযত্তসিদ্ধিঃ ৩১ . পুরুষকারনযেন
১. সংস্কৃত টীকামেং ‘মধুকুক্কটী’ শব্দ হৈ, জিসকা অর্থ যহাঁ ‘নীবূকা বৃক্ষ’ কিযা হৈ; কিন্তু হিন্দী টীকামেং শ্রী পাংডে হেমরাজজীনে ‘মধুছত্তা’ অর্থ কিযা হৈ .