পুরুষকারোপলব্ধমধুকুক্কুটীকপুরুষকারবাদিবদ্যত্নসাধ্যসিদ্ধিঃ ৩২ . দৈবনযেন পুরুষকার- বাদিদত্তমধুকুক্কুটীগর্ভলব্ধমাণিক্যদৈববাদিবদযত্নসাধ্যসিদ্ধিঃ ৩৩ . ঈশ্বরনযেন ধাত্রীহট্টা- বলেহ্যমানপান্থবালকবত্পারতন্ত্র্যভোক্তৃ ৩৪ . অনীশ্বরনযেন স্বচ্ছন্দদারিতকুরংগকণ্ঠীরববত্স্বা- তন্ত্র্যভোক্তৃ ৩৫ . গুণিনযেনোপাধ্যাযবিনীযমানকুমারকবদ্গুণগ্রাহি ৩৬ . অগুণিনযেনোপাধ্যায- বিনীযমানকুমারকাধ্যক্ষবত্ কেবলমেব সাক্ষি ৩৭ . কর্তৃনযেন রংজকবদ্রাগাদিপরিণাম- কর্তৃ ৩৮ . অকর্তৃনযেন স্বকর্মপ্রবৃত্তরংজকাধ্যক্ষবত্কেবলমেব সাক্ষি ৩৯ . ভোক্তৃনযেন হিতা- হিতান্নভোক্তৃব্যাধিতবত্ সুখদুঃখাদিভোক্তৃ ৪০ . অভোক্তৃনযেন হিতাহিতান্নভোক্তৃ- দর্শনস্বভাবনিজপরমাত্মতত্ত্বসম্যক্শ্রদ্ধানজ্ঞানানুষ্ঠানরূপাভেদরত্নত্রযাত্মকনির্বিকল্পসমাধিসংজাতরাগাদ্যুপাধি- রহিতপরমানন্দৈকলক্ষণসুখামৃতরসাস্বাদানুভবমলভমানঃ সন্ পূর্ণমাসীদিবসে জলকল্লোলক্ষুভিতসমুদ্র প্রযত্নসে হোতী হৈ, জৈসে কিসী পুরুষার্থবাদী মনুষ্যকো পুরুষার্থসে নীবূকা বৃক্ষ প্রাপ্ত হোতা হৈ . ] ৩২.
আত্মদ্রব্য দৈবনযসে জিসকী সিদ্ধি অযত্নসাধ্য হৈ ( – যত্ন বিনা হোতা হৈ) ঐসা হৈ; পুরুষকারবাদী দ্বারা প্রদত্ত নীবূকে বৃক্ষকে ভীতরসে জিসে (বিনা যত্নকে, দৈবসে) মাণিক প্রাপ্ত হো জাতা হৈ ঐসে দৈববাদীকী ভাঁতি . ৩৩.
আত্মদ্রব্য ঈশ্বরনযসে পরতংত্রতা ভোগনেবালা হৈ, ধাযকী দুকান পর দূধ পিলাযে জানেবালে রাহগীরকে বালককী ভাঁতি . ৩৪.
আত্মদ্রব্য অনীশ্বরনযসে স্বতংত্রতা ভোগনেবালা হৈ, হিরনকো স্বচ্ছন্দতা (স্বতন্ত্রতা, স্বেচ্ছা) পূর্বক ফাড়কর খা জানেবালে সিংহকী ভাঁতি . ৩৫.
আত্মদ্রব্য গুণীনযসে গুণগ্রাহী হৈ, শিক্ষককে দ্বারা জিসে শিক্ষা দী জাতী হৈ ঐসে কুমারকী ভাঁতি . ৩৬.
আত্মদ্রব্য অগুণীনযসে কেবল সাক্ষী হী হৈ ( – গুণগ্রাহী নহীং হৈ), জিসে শিক্ষককে দ্বারা শিক্ষা দী জা রহী হৈ ঐসে কুমারকো দেখনেবালে পুরুষ ( – প্রেক্ষক) কী ভাঁতি . ৩৭.
আত্মদ্রব্য কর্তৃনযসে, রংগরেজকী ভাঁতি, রাগাদি পরিণামকা কর্তা হৈ (অর্থাত্ আত্মা কর্তানযসে রাগাদিপরিণামোংকা কর্তা হৈ, জৈসে রংগরেজ রংগনেকে কার্যকা কর্তা হৈ .) ৩৮.
আত্মদ্রব্য অকর্তৃনযসে কেবল সাক্ষী হী হৈ ( – কর্তা নহীং), অপনে কার্যমেং প্রবৃত্ত রংগরেজকো দেখনেবালে পুরুষ (-প্রেক্ষক) কী ভাঁতি . ৩৯.
আত্মদ্রব্য ভোক্তৃনযসে সুখদুঃখাদিকা ভোক্তা হৈ, হিতকারী – অহিতকারী অন্নকো খানেবালে রোগীকী ভাঁতি . [আত্মা ভোক্তানযসে সুখদুঃখাদিকো ভোগতা হৈ, জৈসে হিতকারক যা অহিতকারক অন্নকো খানেবালা রোগী সুখ যা দুঃখকো ভোগতা হৈ . ] ৪০.
আত্মদ্রব্য অভোক্তৃনযসে কেবল সাক্ষী হী হৈ, হিতকারী – অহিতকারী অন্নকো খানেবালে