অথার্থেষ্ববৃত্তস্যাপি জ্ঞানিনস্তদ্বৃত্তিসাধকং শক্তিবৈচিত্র্যমুদ্যোতযতি — ণ পবিট্ঠো ণাবিট্ঠো ণাণী ণেযেসু রূবমিব চক্খূ .

জাণদি পস্সদি ণিযদং অক্খাতীদো জগমসেসং ..২৯.. তথাহি ---যথা রূপিদ্রব্যাণি চক্ষুষা সহ পরস্পরং সংবন্ধাভাবেঽপি স্বাকারসমর্পণে সমর্থানি, চক্ষূংষি চ তদাকারগ্রহণে সমর্থানি ভবন্তি, তথা ত্রৈলোক্যোদরবিবরবর্তিপদার্থাঃ কালত্রযপর্যাযপরিণতা জ্ঞানেন সহ পরস্পরপ্রদেশসংসর্গাভাবেঽপি স্বকীযাকারসমর্পণে সমর্থা ভবন্তি, অখণ্ডৈকপ্রতিভাসমযং কেবলজ্ঞানং তু তদাকারগ্রহণে সমর্থমিতি ভাবার্থঃ ..২৮.. অথ জ্ঞানী জ্ঞেযপদার্থেষু নিশ্চযনযেনাপ্রবিষ্টোঽপি ব্যবহারেণ প্রবিষ্ট ইব প্রতিভাতীতি শক্তিবৈচিত্র্যং দর্শযতি ---ণ পবিট্ঠো নিশ্চযনযেন ন প্রবিষ্টঃ, ণাবিট্ঠো ব্যবহারেণ চ নাপ্রবিষ্টঃ কিংতু প্রবিষ্ট এব . স কঃ কর্তা . ণাণী জ্ঞানী . কেষু মধ্যে . ণেযেসু জ্ঞেযপদার্থেষু . কিমিব . রূবমিব চক্খূ রূপবিষযে চক্ষুরিব . এবংভূতস্সন্ কিং করোতি . জাণদি পস্সদি জানাতি পশ্যতি চ . ণিযদং নিশ্চিতং সংশযরহিতং . কিংবিশিষ্টঃ সন্ . অক্খাতীদো অক্ষাতীতঃ . কিং জানাতি পশ্যতি . জগমসেসং ঔর রূপী পদার্থোংকী ভাঁতি উপচারসে কহা জা সকতা হৈ) . জৈসে নৈত্র ঔর উনকে বিষযভূত রূপী পদার্থ পরস্পর প্রবেশ কিযে বিনা হী জ্ঞেযাকারোং কো গ্রহণ ঔর সমর্পণ করনেকে স্বভাববালে হৈং, উসী প্রকার আত্মা ঔর পদার্থ এক দূসরেমেং প্রবিষ্ট হুএ বিনা হী সমস্ত জ্ঞেযাকারোংকে গ্রহণ ঔর সমর্পণ করনেকে স্বভাববালে হৈং . (জিস প্রকার আঁখ রূপী পদার্থোংমেং প্রবেশ নহীং করতী ঔর রূপী পদার্থ আঁখমেং প্রবেশ নহীং করতে তো ভী আঁখ রূপী পদার্থোংকে জ্ঞেযাকারোংকে গ্রহণ করনে — জাননেকে — স্বভাববালী হৈ ঔর রূপী পদার্থ স্বযংকে জ্ঞেযাকারোংকো সমর্পিত হোনে — জনানেকে — স্বভাববালে হৈং, উসীপ্রকার আত্মা পদার্থোংমেং প্রবেশ নহীং করতা ঔর পদার্থ আত্মামেং প্রবেশ নহীং করতে তথাপি আত্মা পদার্থোংকে সমস্ত জ্ঞেযাকারোংকো গ্রহণ কর লেনে — জানলেনেকে স্বভাববালা হৈ ঔর পদার্থ স্বযংকে সমস্ত জ্ঞেযাকারোংকো সমর্পিত হো জানে — জ্ঞাত হো জানেকে স্বভাববালে হৈং .) ..২৮..

অব, আত্মা পদার্থোংমেং প্রবৃত্ত নহীং হোতা তথাপি জিসসে (জিস শক্তিবৈচিত্র্যসে ) উসকা পদার্থোংমেং প্রবৃত্ত হোনা সিদ্ধ হোতা হৈ উস শক্তিবৈচিত্র্যকো উদ্যোত করতে হৈং : —

জ্ঞেযে প্রবিষ্ট ন, অণপ্রবিষ্ট ন, জাণতো জগ সর্বনে নিত্যে অতীন্দ্রিয আতমা, জ্যম নেত্র জাণে রূপনে.২৯.

৪৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-