যথা হি চক্ষূ রূপিদ্রব্যাণি স্বপ্রদেশৈরসংস্পৃশদপ্রবিষ্টং পরিচ্ছেদ্যমাকারমাত্মসাত্কুর্বন্ন চাপ্রবিষ্টং জানাতি পশ্যতি চ, এবমাত্মাপ্যক্ষাতীতত্বাত্প্রাপ্যকারিতাবিচারগোচরদূরতামবাপ্তো জ্ঞেযতামাপন্নানি সমস্তবস্তূনি স্বপ্রদেশৈরসংস্পৃশন্ন প্রবিষ্টঃ শক্তিবৈচিত্র্যবশতো বস্তুবর্তিনঃ সমস্তজ্ঞেযাকারানুন্মূল্য ইব ক বলযন্ন চাপ্রবিষ্টো জানাতি পশ্যতি চ . এবমস্য বিচিত্রশক্তি যোগিনো জ্ঞানিনোঽর্থেষ্বপ্রবেশ ইব প্রবেশোঽপি সিদ্ধিমবতরতি ..২৯.. জগদশেষমিতি . তথা হি ---যথা লোচনং কর্তৃ রূপিদ্রব্যাণি যদ্যপি নিশ্চযেন ন স্পৃশতি তথাপি ব্যবহারেণ স্পৃশতীতি প্রতিভাতি লোকে . তথাযমাত্মা মিথ্যাত্বরাগাদ্যাস্রবাণামাত্মনশ্চ সংবন্ধি যত্কেবলজ্ঞানাত্পূর্বং বিশিষ্টভেদজ্ঞানং তেনোত্পন্নং যত্কেবলজ্ঞানদর্শনদ্বযং তেন জগত্ত্রযকালত্রযবর্তিপদার্থান্নিশ্চযেনাস্পৃশন্নপি ব্যবহারেণ স্পৃশতি, তথা স্পৃশন্নিব জ্ঞানেন জানাতি দর্শনেন পশ্যতি চ . কথংভূতস্সন্ . অতীন্দ্রিযসুখাস্বাদপরিণতঃ সন্নক্ষাতীত ইতি . ততো জ্ঞাযতে নিশ্চযেনাপ্রবেশ ইব ব্যবহারেণ জ্ঞেযপদার্থেষু
অন্বযার্থ : — [চক্ষুঃ রূপং ইব ] জৈসে চক্ষু রূপকো (জ্ঞেযোংমেং অপ্রবিষ্ট রহকর তথা অপ্রবিষ্ট ন রহকর জানতী -দেখতী হৈ) উসীপ্রকার [জ্ঞানী ] আত্মা [অক্ষাতীতঃ ] ইন্দ্রিযাতীত হোতা হুআ [অশেষং জগত্ ] অশেষ জগতকো (-সমস্ত লোকালোককো) [জ্ঞেযেষু ] জ্ঞেযোমাং [ন প্রবিষ্টঃ ] অপ্রবিষ্ট রহকর [ন অবিষ্টঃ ] তথা অপ্রবিষ্ট ন রহকর [নিযতং ] নিরন্তর [জানাতি পশ্যতি ] জানতা -দেখতা হৈ ..২৯..
টীকা : — জিসপ্রকার চক্ষু রূপী দ্রব্যোংকো স্বপ্রদেশোংকে দ্বারা অস্পর্শ করতা হুআ অপ্রবিষ্ট রহকর (জানতা -দেখতা হৈ) তথা জ্ঞেয আকারোংকো আত্মসাত্ (-নিজরূপ) করতা হুআ অপ্রবিষ্ট ন রহকর জানতা -দেখতা হৈ; ইসীপ্রকার আত্মা ভী ইন্দ্রিযাতীততাকে কারণ করতা হৈ, ইসলিযে অপ্রবিষ্ট রহকর (জানতা -দেখতা হৈ) তথা শক্তি বৈচিত্র্যকে কারণ বস্তুমেং বর্ততে সমস্ত জ্ঞেযাকারোংকো মানোং মূলমেংসে উখাড়কর গ্রাস কর লেনেসে অপ্রবিষ্ট ন রহকর জানতা- দেখতা হৈ . ইসপ্রকার ইস বিচিত্র শক্তিবালে আত্মাকে পদার্থোংমেং অপ্রবেশকী ভাঁতি প্রবেশ ভী সিদ্ধ হোতা হৈ .
ভাবার্থ : — যদ্যপি আঁখ অপনে প্রদেশোংসে রূপী পদার্থোংকো স্পর্শ নহীং করতী ইসলিযে বহ নিশ্চযসে জ্ঞেযোংমেং অপ্রবিষ্ট হৈ তথাপি বহ রূপী পদার্থোংকো জানতী -দেখতী হৈ, ইসলিযে ব্যবহারসে
আত্মামেং প্রাপ্যকারিতাকে বিচারকা ভী অবকাশ নহীং হৈ) . પ્ર. ૭
১প্রাপ্যকারিতাকী বিচারগোচরতাসে দূর হোতা হুআ জ্ঞেযভূত সমস্ত বস্তুওংকো স্বপ্রদেশোংসে অস্পর্শ
১. প্রাপ্যকারিতা = জ্ঞেয বিষযোংকো স্পর্শ করকে হী কার্য কর সকনা — জান সকনা . (ইন্দ্রিযাতীত হুএ