yo hi nāmāpratiṣiddho‘sminnupadhirapavādaḥ, sa khalu nikhilo‘pi śrāmaṇyaparyāy- sahakārikāraṇatvenopakārakārakatvādupakaraṇabhūt ev, na punaranyaḥ . tasya tu viśeṣāḥ sarvāhārya- varjitasahajarūpāpekṣitayathājātarūpatven bahiraṁgaliṁgabhūtāḥ kāyapudgalāḥ, śrūyamāṇatatkālabodhak- puruṣāṇāṁ kiṁ na bhavantīti cet . evaṁ na vaktavyaṁ, strīṣu bāhulyen bhavanti . na cāstitvamātreṇ samānatvam . ekasya viṣakaṇikāsti, dvitīyasya ca viṣaparvato‘sti, kiṁ samānatvaṁ bhavati . kiṁtu puruṣāṇāṁ prathamasaṁhananabalen doṣavināśako muktiyogyaviśeṣasaṁyamo‘sti . tāsiṁ kah saṁjamo hodi tataḥ kāraṇāttāsāṁ kathaṁ saṁyamo bhavatīti ..“26.. ath strīṇāṁ tadbhavamuktiyogyāṁ sakalakarmanirjarāṁ niṣedhayati —
jadi daṁsaṇeṇ suddhā yadyapi darśanen samyaktven śuddhā, suttajjhayaṇe cāvi saṁjuttā ekādaśāṅga- sūtrādhyayanenāpi saṁyuktā, ghoraṁ caradi va cariyaṁ ghoraṁ pakṣopavāsamāsopavāsādi carati vā cāritraṁ, itthissa ṇa ṇijjarā bhaṇidā tathāpi strījanasya tadbhavakarmakṣayayogyā sakalanirjarā na bhaṇiteti bhāvaḥ . kiṁc yathā prathamasaṁhananābhāvātstrī saptamanarakaṁ na gacchati, tathā nirvāṇamapi . ‘‘puṁvedaṁ vedaṁtā purisā je khavagaseḍhimārūḍhā . sesodayeṇ vi tahā jhāṇuvajuttā ya te du sijjhaṁti’’ iti gāthākathitārthābhiprāyeṇ bhāvastrīṇāṁ kathaṁ nirvāṇamiti cet . tāsāṁ bhāvastrīṇāṁ prathamasaṁhananamasti, dravyastrīvedābhāvāttadbhavamokṣa- pariṇāmapratibandhakatīvrakāmodreko‘pi nāsti . dravyastrīṇāṁ prathamasaṁhananaṁ nāstīti kasminnāgame kathitamāsta iti cet . tatrodāharaṇagāthā – ‘‘aṁtimatigasaṁghaḍaṇaṁ ṇiyameṇ ya kammabhūmimahilāṇaṁ . ādimatigasaṁghaḍaṇaṁ ṇatthi tti jiṇehiṁ ṇiddiṭṭhaṁ’’.. ath matam – yadi mokṣo nāsti tarhi bhavadīyamate kimarthamarjikānāṁ mahāvratāropaṇam . parihāramāh – tadupacāreṇ kulavyavasthānimittam . na copacāraḥ sākṣādbhavitumarhati, agnivat krūro‘yaṁ devadatta ityādivat . tathācoktam – mukhyābhāve sati prayojane nimitte copacāraḥ pravartate . kiṁtu yadi tadbhave mokṣo bhavati strīṇāṁ tarhi śatavarṣadīkṣitāyā arjikāyā adyadine dīkṣitaḥ sādhuḥ kathaṁ vandyo bhavati . saiv prathamataḥ kiṁ na vandyā bhavati sādhoḥ . kiṁtu bhavanmate
ṭīkā : — isameṁ jo aniṣiddha upadhi apavād hai, vah sabhī vāstavameṁ aisā hī hai ki jo śrāmaṇyaparyāyake sahakārī kāraṇake rūpameṁ upakār karanevālā honese upakaraṇabhūt hai, dūsarā nahīṁ . usake viśeṣ (bhed) isaprakār haiṁ : — (1) sarva āhārya rahit sahajarūpase apekṣit (sarva āhārya rahit) yathājātarūpapaneke kāraṇ jo bahiraṁg liṁgabhūt haiṁ aise
1. āhārya = bāharase lāyā jānevālā; kr̥trim; aupādhik, (sarva kr̥trim – aupādhik bhāvoṁse rahit munike
ātmākā sahajarūp vastrābhūṣaṇādi sarva kr̥trimatāoṁse rahit yathājātarūpapanekī apekṣā rakhatā hai arthāt
munike ātmākā rūp – daśā – sahaj honese śarīr bhī yathājāt hī honā cāhiye; isaliye yathājātarūpapanā
vah munipanekā bāhyaliṁg hai .])