“vyākhyeyaṁ kil viśvamātmasahitaṁ vyākhyā tu gumpho girāṁ vyākhyātāmr̥tacandrasūririti mā mohājjano valgatu . valgatvadya viśuddhabodhakalayā syādvādavidyābalād
labdhvaikaṁ sakalātmaśāśvatamidaṁ svaṁ tattvamavyākulaḥ ..21..
iti śrījayasenācāryakr̥tāyāṁ tātparyavr̥ttau evaṁ pūrvoktakrameṇ ‘es surāsur’ ityādyekottaraśat- gāthāparyantaṁ samyagjñānādhikāraḥ, tadanantaraṁ ‘tamhā tassa ṇamāiṁ’ ityādi trayodaśottaraśatagāthāparyantaṁ
yahān̐ ślok bhī hai : —
[artha : — ] ānandāmr̥take pūrase bharapūr bahatī huī kaivalyasaritāmeṁ (muktirūpīnadīmeṁ) jo ḍūbā huā hai, jagatako dekhanemeṁ samartha aisī mahāsaṁvedanarūpī śrī (mahājñānarūpī lakṣmī) jisameṁ mukhya hai, jo uttam ratna – kiraṇakī bhān̐ti spaṣṭa hai aur jo iṣṭa hai aise ullasit (prakāśamān, ānandamay) svatattvako jan syātkāralakṣaṇ jineś śāsanake vaśase prāpta hoṁ . ( – ‘syātkār’ jisakā cihna hai aise jinendrabhagavānake śāsanakā āśray lekarake prāpta karo .)
[ab, ‘amr̥tacandrasūri is ṭīkāke racayitā haiṁ ’ aisā mānanā yogya nahīṁ hai aise arthavāle kāvya dvārā yathārtha vastusvarūpako pragaṭ karake svatattvaprāptikī preraṇā kī jātī hai : — ]
[artha : — ] (vāstavameṁ pudgal hī svayaṁ śabdarūp pariṇamit hote haiṁ, ātmā unheṁ pariṇamit nahīṁ kar sakatā, tathā vāstavameṁ sarva padārtha hī svayaṁ jñeyarūp – prameyarūp pariṇamit hote haiṁ, śabda unheṁ jñey banā – samajhā nahīṁ sakate isaliye) ‘ātmā sahit viśva vah vyākhyey (samajhāne yogya) hai, vāṇīkā guṁthan vah vyākhyā hai aur amr̥tacandrasūri ve vyākhyātā haiṁ, isaprakār jan mohase mat nāco ( – mat phū lo) (kintu) syādvādavidyābalase viśuddha jñānakī kalā dvārā is ek samasta śāśvat svatattvako prāpta karake āj [jan ] avyākularūpase nāco ( – paramānandapariṇāmarūp pariṇat hoo . ]
[ab kāvya dvārā caitanyakī mahimā gākar, vahī ek anubhav karane yogya hai aisī preraṇā karake, is param pavitra paramāgamakī pūrṇāhuti kī jātī hai : — ] ★śārdūlavikrīḍit chaṁd
504pravacanasār[ bhagavānaśrīkuṁdakuṁd-