ekakāl evāhāro yuktāhāraḥ, tāvataiv shrāmaṇyaparyāyasahakārikāraṇasharīrasya dhāraṇ- tvāt . anekakālastu sharīrānurāgasevyamānatven prasahya hinsāyatanīkriyamāṇo na yuktaḥ, dehe‘pi mamatvarahitastathaiv tan dehan tapasā yojayati sa niyamen yuktāhāravihāro bhavatīti ..228.. ath yuktāhāratvan vistareṇākhyāti – ekkan khalu tan bhattan ekakāl ev khalu hi sphu ṭan sa bhakta āhāro yuktāhāraḥ . kasmāt . ekabhaktenaiv nirvikalpasamādhisahakārikāraṇabhūtasharīrasthitisambhavāt . sa cha kathambhūtaḥ . appaḍipuṇṇodaran yathāshaktyā nyūnodaraḥ . jahāladdhan yathālabdho, na cha svechchhālabdhaḥ . charaṇan bhikkheṇ
bhāvārtha : — shramaṇ do prakārase yuktāhārī siddha hotā hai; (1) sharīr par mamatva na honese usake uchit hī āhār hotā hai, isaliye vah yuktāhārī arthāt uchit āhāravālā hai. aur (2) ‘āhāragrahaṇ ātmākā svabhāv nahīn hai’ aisā pariṇāmasvarūp yog shramaṇake vartatā honese vah shramaṇ yukta arthāt yogī hai aur isaliye usakā āhār yuktāhār arthāt yogīkā āhār hai ..228..
ab yuktāhārakā svarūp vistārase upadesh karate hain : —
anvayārtha : — [khalu ] vāstavamen [saḥ bhaktaḥ ] vah āhār (-yuktāhār) [ekaḥ ] ek bār [apratipūrṇodaraḥ ] ū nodar [yathālabdhaḥ ] yathālabdha (-jaisā prāpta ho vaisā), [bhaikṣhācharaṇen ] bhikṣhācharaṇase, [divā ] dinamen [na rasāpekṣhaḥ ] rasakī apekṣhāse rahit aur [na madhumānsaḥ ] madhu – māns rahit hotā hai ..229..
ṭīkā : — ekabār āhār hī yuktāhār hai, kyoṅki utanese hī shrāmaṇya paryāyakā sahakārī kāraṇabhūt sharīr ṭikā rahatā hai . [ekase adhik bār āhār lenā yuktāhār nahīn hai, aisā nimnānusār do prakārase siddha hotā hai : — ] (1) sharīrake anurāgase hī anekabār āhārakā sevan kiyā jātā hai, isaliye atyantarūpase 1hinsāyatan kiyā jānese kāraṇ yukta
1. hinsāyatan = hinsākā sthān [ekase adhikabār āhār karanemen sharīrakā anurāg hotā hai, isaliye vah āhār ātyantik hinsākā sthān hotā hai, kyoṅki sharīrakā anurāg hī sva – hinsā hai .]]