ath shrāmaṇyāparanāmno mokṣhamārgasyaikāgārayalakṣhaṇasya pragnāpanam . tatra tanmūlasādhanabhūte prathamamāgam ev vyāpārayati —
shramaṇo hi tāvadaikāgārayagat ev bhavati . aikāgārayan tu nishchitārthasyaiv bhavati . arthanishchayastvāgamādev bhavati . tat āgam ev vyāpāraḥ pradhānataraḥ, na chānyā gatirasti . yato na khalvāgamamantareṇārthā nishchetun shakyante, tasyaiv hi trisamayapravr̥uttatrilakṣhaṇasakalapadārtha- sārthayāthātmyāvagamasusthitāntaraṅgagambhīratvāt . na chārthanishchayamantareṇaikāgārayan siddhayet, nishchayavyavahāramokṣhamārgopasanhāramukhyatven ‘mujjhadi vā’ ityādi chaturthasthale gāthādvayam . evan sthalachatuṣhṭayen tr̥utīyāntarādhikāre samudāyapātanikā . tadyathā — athaikāgyagataḥ shramaṇo bhavati .
ab, shrāmaṇya jisakā dūsarā nām hai aise ekāgratālakṣhaṇavāle mokṣhamārgakā pragnāpan hai . usamen pratham, usake (-mokṣhamārgake) mūl sādhanabhūt āgamamen vyāpār (-pravr̥utti) karāte hain : —
anvayārtha : — [shramaṇaḥ ] shramaṇ [aikāgryataḥ ] ekāgratāko prāpta hotā hai; [aikāgryan| ] ekāgratā [artheṣhu nishchitasya ] padārthoṅke nishchayavānke hotī hai; [nishchitiḥ ] (padārthoṅkā) nishchay [āgamataḥ ] āgam dvārā hotā hai; [tataḥ ] isaliye [āgamacheṣhṭā ] āgamamen vyāpār [jyeṣhṭhā ] mukhya hai ..232..
ṭīkā : — pratham to, shramaṇ vāstavamen ekāgratāko prāpta hī hotā hai; ekāgratā padārthoṅke nishchayavānke hī hotī hai; aur padārthoṅkā nishchay āgam dvārā hī hotā hai; isaliye āgamamen hī vyāpār pradhānatar (-visheṣh pradhān) hai; dūsarī gati (-anya koī mārga) nahīn hai . usakā kāraṇ yah hai ki : —
vāstavamen āgamake binā padārthoṅkā nishchay nahīn kiyā jā sakatā; kyoṅki āgam hī, jisake trikāl (utpād – vyay – dhrauvyarūp) tīn lakṣhaṇ pravartate hain aise sakalapadārthasārthake yathātathya gnān dvārā susthit antaraṅgase gambhīr hai (arthāt āgamakā hī antaraṅg, sarva padārthoṅke
nishchay bane āgam vaḍe, āgamapravartan mukhya chhe. 232.
430pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-