kahānajainashāstramālā ]
charaṇānuyogasūchak chūlikā
431
yato‘nishchitārthasya kadāchinnishchikīrṣhākulitachetasaḥ samantato dolāyamānasyātyantataralatayā, kadāchichchikīrṣhājvaraparavashasya vishvan svayam sisr̥ukṣhorvishvavyāpārapariṇatasya pratikṣhaṇavijr̥umbha- māṇakṣhobhatayā, kadāchidbubhukṣhābhāvitasya vishvan svayam bhogyatayopādāy rāgadveṣhadoṣhakalmāṣhit- chittavr̥utteriṣhṭāniṣhṭavibhāgen pravartitadvaitasya prativastupariṇamamānasyātyantavisanṣhṭhulatayā, kr̥ut- nishchayaniḥkriyanirbhogan yugapadāpītavishvamapyavishvatayaikan bhagavantamātmānamapashyataḥ satatan vaiyagārayamev syāt . na chaikāgārayamantareṇ shrāmaṇyan siddhayet, yato‘naikāgārayasyānekamevedamiti pashyatastathāpratyayābhiniviṣhṭasyānekamevedamiti jānatastathānubhūtibhāvitasyānekamevedamiti pratyarthavikalpavyāvr̥uttachetasā santatan pravartamānasya tathāvr̥uttiduḥsthitasya chaikātmapratītyanubhūti- tachchaikāgyamāgamaparignānādev bhavatīti prakāshayati — eyaggagado samaṇo aikāgyagataḥ shramaṇo bhavati ..
atrāyamarthaḥ — jagattrayakālatrayavartisamastadravyaguṇaparyāyaikasamayaparichchhittisamarthasakalavimalakeval-
. tatra gatastanmayatven pariṇataḥ
gnānalakṣhaṇanijaparamātmatattvasamyakshraddhānagnānānuṣhṭhānarūpamaikāg
DIV style="position:relative;left:492px">
yan bhaṇyate
samūhake yathārthagnān dvārā susthit hai isaliye āgam hī samasta padārthoṅke yathārtha gnānase gambhīr hai ) .
aur, padārthoṅke nishchayake binā ekāgratā siddha nahīn hotī; kyoṅki, jise padārthoṅkā
nishchay nahīn hai vah (1) kadāchit nishchay karanekī ichchhāse ākulatāprāpta chittake kāraṇ sarvataḥ dolāyamān (-ḍāvān̐ḍol) honese atyanta taralatā (chañchalatā) prāpta karatā hai, (2) kadāchit karanekī ichchhārūp jvarase paravash hotā huā vishvako (-samasta padārthoṅko) svayam sarjan karanekī ichchhā karatā huā vishvavyāpārarūp (-samasta padārthoṅkī pravr̥uttirūp) pariṇamit honese pratikṣhaṇ kṣhobhakī pragaṭatāko prāpta hotā hai, aur (3) kadāchit bhoganekī ichchhāse bhāvit hotā huā vishvako svayam bhogyarūp grahaṇ karake, rāgadveṣharūp doṣhase kaluṣhit chittavr̥uttike kāraṇ (vastuommen) iṣhṭa – aniṣhṭa vibhāg dvārā dvaitako pravartit karatā huā pratyek vasturūp pariṇamit honese atyanta asthiratāko prāpta hotā hai, isaliye [-uparokta tīn kāraṇonse ] us anishchayī jīvake (1) kr̥utanishchay, (2) niṣhkriy aur (3) nirbhog aise bhagavān ātmāko — jo ki yugapat vishvako pī jānevālā hone par bhī vishvarūp na honese ek hai use — nahīn dekhanese satat
vyagratā hī hotī hai, (-ekāgratā nahīn hotī) .
aur ekāgratāke binā shrāmaṇya siddha nahīn hotā; kyoṅki jisake ekāgratā nahīn hai vah
jīv (1) ‘yah anek hī hai’ aisā dekhatā (-shraddhān karatā) huā usaprakārakī pratītimen
abhiniviṣhṭa hotā hai; (2) ‘yah anek hī hai’ aisā jānatā huā usaprakārakī anubhūtise
bhāvit hotā hai, aur (3) yah anek hī hai’ isaprakār pratyek padārthake vikalpase khaṇḍit (-chhinnabhinna) chitta sahit satat pravr̥utta hotā huā usaprakārakī 2vr̥uttise duḥsthit hotā hai,
1. abhiniviṣhṭa = āgrahī, dr̥urḥ . 2. vr̥utti = vartanā; chāritra .