ಅಥೈವಂ ಮೋಹಕ್ಷಪಣೋಪಾಯಭೂತಜಿನೇಶ್ವರೋಪದೇಶಲಾಭೇಽಪಿ ಪುರುಷಕಾರೋಽರ್ಥಕ್ರಿಯಾಕಾರೀತಿ ಪೌರುಷಂ
ವ್ಯಾಪಾರಯತಿ —
ಜೋ ಮೋಹರಾಗದೋಸೇ ಣಿಹಣದಿ ಉವಲಬ್ಭ ಜೋಣ್ಹಮುವದೇಸಂ .
ಸೋ ಸವ್ವದುಕ್ಖಮೋಕ್ಖಂ ಪಾವದಿ ಅಚಿರೇಣ ಕಾಲೇಣ ..೮೮..
ಯೋ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾನ್ನಿಹನ್ತಿ ಉಪಲಭ್ಯ ಜೈನಮುಪದೇಶಮ್ .
ಸ ಸರ್ವದುಃಖಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ..೮೮..
ಇಹ ಹಿ ದ್ರಾಘೀಯಸಿ ಸದಾಜವಂಜವಪಥೇ ಕಥಮಪ್ಯಮುಂ ಸಮುಪಲಭ್ಯಾಪಿ ಜೈನೇಶ್ವರಂ ನಿಶಿತತರ-
ವಾರಿಧಾರಾಪಥಸ್ಥಾನೀಯಮುಪದೇಶಂ ಯ ಏವ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾಣಾಮುಪರಿ ದೃಢತರಂ ನಿಪಾತಯತಿ ಸ ಏವ ನಿಖಿಲ-
ಅಬ, ಇಸಪ್ರಕಾರ ಮೋಹಕ್ಷಯಕೇ ಉಪಾಯಭೂತ ಜಿನೇಶ್ವರಕೇ ಉಪದೇಶಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಪುರುಷಾರ್ಥ
೧ಅರ್ಥಕ್ರಿಯಾಕಾರೀ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಕರತಾ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯಃ ] ಜೋ [ಜೈನಂ ಉಪದೇಶಂ ] ಜಿನೇನ್ದ್ರಕೇ ಉಪದೇಶಕೋ [ಉಪಲಭ್ಯ ] ಪ್ರಾಪ್ತ
ಕರಕೇ [ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾನ್ ] ಮೋಹ -ರಾಗ -ದ್ವೇಷಕೋ [ನಿಹಂತಿ ] ಹನತಾ ಹೈ, [ಸಃ ] ವಹ [ಅಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ]
ಅಲ್ಪ ಕಾಲಮೇಂ [ಸರ್ವದುಃಖಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ] ಸರ್ವ ದುಃಖೋಂಸೇ ಮುಕ್ತ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ ..೮೮..
ಟೀಕಾ : — ಇಸ ಅತಿ ದೀರ್ಧ, ಸದಾ ಉತ್ಪಾತಮಯ ಸಂಸಾರಮಾರ್ಗಮೇಂ ಕಿಸೀ ಭೀ ಪ್ರಕಾರಸೇ
ಜಿನೇನ್ದ್ರದೇವಕೇ ಇಸ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಸಿಧಾರಾ ಸಮಾನ ಉಪದೇಶಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ ಭೀ ಜೋ ಮೋಹ -ರಾಗ -ದ್ವೇಷ ಪರ ಅತಿ
ದೃಢತಾ ಪೂರ್ವಕ ಉಸಕಾ ಪ್ರಹಾರ ಕರತಾ ಹೈ ವಹೀ ಹಾಥಮೇಂ ತಲವಾರ ಲಿಯೇ ಹುಏ ಮನುಷ್ಯಕೀ ಭಾಂತಿ ಶೀಘ್ರ ಹೀ
ಸಮಸ್ತ ದುಃಖೋಂಸೇ ಪರಿಮುಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ; ಅನ್ಯ (ಕೋಈ) ವ್ಯಾಪಾರ (ಪ್ರಯತ್ನ; ಕ್ರಿಯಾ) ಸಮಸ್ತ ದುಃಖೋಂಸೇ
ದ್ರವ್ಯಮೇವ ಸ್ವಭಾವಃ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಕಃ ಸ್ವಭಾವ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಗುಣಪರ್ಯಾಯಾ ಏವ . ಏವಂ
ಶೇಷದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯಾಣಾಮಪ್ಯರ್ಥಸಂಜ್ಞಾ ಬೋದ್ಧವ್ಯೇತ್ಯರ್ಥಃ ..೮೭.. ಅಥ ದುರ್ಲಭಜೈನೋಪದೇಶಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಪಿ ಯ ಏವ ಮೋಹರಾಗ-
ದ್ವೇಷಾನ್ನಿಹನ್ತಿ ಸ ಏವಾಶೇಷದುಃಖಕ್ಷಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀತ್ಯಾವೇದಯತಿ — ಜೋ ಮೋಹರಾಗದೋಸೇ ಣಿಹಣದಿ ಯ ಏವ ಮೋಹರಾಗ-
ದ್ವೇಷಾನ್ನಿಹನ್ತಿ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ . ಉಪಲಬ್ಭ ಉಪಲಭ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ . ಕಮ್ . ಜೋಣ್ಹಮುವದೇಸಂ ಜೈನೋಪದೇಶಮ್ . ಸೋ ಸವ್ವದುಕ್ಖಮೋಕ್ಖಂ
ಪಾವದಿ ಸ ಸರ್ವದುಃಖಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ . ಕೇನ . ಅಚಿರೇಣ ಕಾಲೇಣ ಸ್ತೋಕ ಕಾಲೇನೇತಿ . ತದ್ಯಥಾ – ಏಕೇನ್ದ್ರಿಯವಿಕಲೇನ್ದ್ರಿಯ-
ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಾದಿದುರ್ಲಭಪರಂಪರಯಾ ಜೈನೋಪದೇಶಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷವಿಲಕ್ಷಣಂ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮನಿಶ್ಚಲಾನುಭೂತಿಲಕ್ಷಣಂ
೧. ಅರ್ಥಕ್ರಿಯಾಕಾರೀ = ಪ್ರಯೋಜನಭೂತ ಕ್ರಿಯಾಕಾ (ಸರ್ವದುಃಖಪರಿಮೋಕ್ಷಕಾ) ಕರನೇವಾಲಾ .
ಜೇ ಪಾಮೀ ಜಿನ -ಉಪದೇಶ ಹಣತೋ ರಾಗ -ದ್ವೇಷ -ವಿಮೋಹನೇ,
ತೇ ಜೀವ ಪಾಮೇ ಅಲ್ಪ ಕಾಲೇ ಸರ್ವದುಃಖವಿಮೋಕ್ಷನೇ. ೮೮.
ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ ]
ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವ -ಪ್ರಜ್ಞಾಪನ
೧೫೧