ಮೇರೀ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾ ಹೈ ಕಿ ಯಹ ಅನುವಾದ ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೋ ಜಿನಕಥಿತ ವಸ್ತುವಿಜ್ಞಾನಕಾ
ನಿರ್ಣಯ ಕರಾಕರ, ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಸುಖಕೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕರಾಕರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ರವ್ಯಕಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಸಮಝಾಕರ, ದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಮೇಂ ಲೀನ ಹೋನೇರೂಪ ಶಾಶ್ವತ ಸುಖಕಾ ಪಂಥ ದಿಖಾಯೇ . ‘ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ
ಸುಧಾರಸಕೇ ಪಿಪಾಸು ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೇ ಹಿತಾರ್ಥ’ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವನೇ ಇಸ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ
ಕೀ ಹೈ . ಜೋ ಜೀವ ಇಸಮೇಂ ಕಥಿತ ಪರಮಕಲ್ಯಾಣಕಾರೀ ಭಾವೋಂಕೋ ಹೃದಯಗತ ಕರೇಂಗೇ ವೇ ಅವಶ್ಯ
ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ ಸುಧಾರಸಕೇ ಭಾಜನ ಹೋಂಗೇ . ಜಬ ತಕ ಯೇ ಭಾವ ಹೃದಯಗತ ನ ಹೋಂ ತಬ ತಕ ನಿಶ –
ದಿನ ಯಹೀ ಭಾವನಾ, ಯಹೀ ವಿಚಾರ, ಯಹೀ ಮಂಥನ ಔರ ಯಹೀ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯ ಹೈ . ಯಹೀ
ಪರಮಾನನ್ದಪ್ರಾಪ್ತಿಕಾ ಉಪಾಯ ಹೈ . ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚನ್ದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವ ದ್ವಾರಾ ತತ್ತ್ವದೀಪಿಕಾಕೀ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕರತೇ ಹುಯೇ
ಭಾವಿತ ಭಾವನಾಕೋ ಭಾಕರ ಯಹ ಉಪೋದ್ಘಾತ ಪೂರ್ಣ ಕರತಾ ಹೂಂ — ‘‘ಆನನ್ದಾಮೃತಕೇ ಪೂರಸೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ
ಪ್ರವಾಹಿತ ಕೈವಲ್ಯಸರಿತಾಮೇಂ ಜೋ ನಿಮಗ್ನ ಹೈ, ಜಗತ್ಕೋ ದೇಖನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸಮರ್ಥ ಮಹಾಜ್ಞಾನಲಕ್ಷ್ಮೀ ಜಿಸಮೇಂ
ಮುಖ್ಯ ಹೈ, ಜೋ ಉತ್ತಮ ರತ್ನಕೇ ಕಿರಣೋಂಕೇ ಸಮಾನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೈ ಔರ ಜೋ ಇಷ್ಟ ಹೈ — ಐಸೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ
ಸ್ವತತ್ತ್ವಕೋ ಜೀವ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರಲಕ್ಷಣಸೇ ಲಕ್ಷಿತ ಜಿನೇನ್ದ್ರಶಾಸನಕೇ ವಶ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋಂ .’’
ಶ್ರುತಪಂಚಮೀ, ವಿ೦ ಸಂ೦ ೨೦೦೪
ಜೋ ಜಾಣಂದಿ ಅರಹಂತಂ ದವ್ವತ್ತಗುಣತ್ತಪಜ್ಜಯತ್ತೇಹಿಂ .
ಸೋ ಜಾಣದಿ ಅಪ್ಪಾಣಂ ಮೋಹೋ ಖಲು ಜಾಲಿ ತಸ್ಸ ಲಯಂ ..
ಜೀವೋ ವವಗದಮೋಹೋ ಉವಲದ್ಧೋ ತಚ್ಚಮಪ್ಪಣೋ ಸಮ್ಮಂ .
ಜಹದಿ ಜದಿ ರಾಗದೋಸೇ ಸೋ ಅಪ್ಪಾಣಂ ಲಹದಿ ಸುದ್ಧಂ ..
ಸವ್ವೇ ವಿ ಯ ಅರಹಂತಾ ತೇಣ ವಿಧಾಣೇಣ ಖವಿದಕಮ್ಮಂಸಾ .
ಕಿಚ್ಚಾ ತಧೋವದೇಸಂ ಣಿವ್ವಾದಾ ತೇ ಣಮೋ ತೇಸಿಂ ..
— ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ಕುಂದಕುಂದಾಚಾರ್ಯದೇವ
[ ೧೮ ]
ಹಿಮ್ಮತಲಾಲ ಜೇಠಾಲಾಲ ಶಾಹ