ಅಥ ದ್ರವ್ಯೈರ್ದ್ರವ್ಯಾನ್ತರಸ್ಯಾರಮ್ಭಂ ದ್ರವ್ಯಾದರ್ಥಾನ್ತರತ್ವಂ ಚ ಸತ್ತಾಯಾಃ ಪ್ರತಿಹನ್ತಿ —
ದವ್ವಂ ಸಹಾವಸಿದ್ಧಂ ಸದಿತಿ ಜಿಣಾ ತಚ್ಚದೋ ಸಮಕ್ಖಾದಾ .
ಸಿದ್ಧಂ ತಧ ಆಗಮದೋ ಣೇಚ್ಛದಿ ಜೋ ಸೋ ಹಿ ಪರಸಮಓ ..೯೮..
ದ್ರವ್ಯಂ ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧಂ ಸದಿತಿ ಜಿನಾಸ್ತತ್ತ್ವತಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತವನ್ತಃ .
ಸಿದ್ಧಂ ತಥಾ ಆಗಮತೋ ನೇಚ್ಛತಿ ಯಃ ಸ ಹಿ ಪರಸಮಯಃ ..೯೮..
ಸ್ತಥಾ ಕಿಂಚಿದೂನಚರಮಶರೀರಾಕಾರಾದಿಪರ್ಯಾಯೈಶ್ಚ ಸಂಕರವ್ಯತಿಕರಪರಿಹಾರರೂಪಜಾತಿಭೇದೇನ ಭಿನ್ನಾನಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ
ಸಿದ್ಧಜೀವಾನಾಂ ಗ್ರಹಣಂ ಭವತಿ, ತಥಾ ‘ಸರ್ವಂ ಸತ್’ ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸಂಗ್ರಹನಯೇನ ಸರ್ವಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ಗ್ರಹಣಂ ಭವತಿ . ಅಥವಾ
ಸೇನೇಯಂ ವನಮಿದಮಿತ್ಯುಕ್ತೇ ಅಶ್ವಹಸ್ತ್ಯಾದಿಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ನಿಮ್ಬಾಮ್ರಾದಿವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಸ್ವಕೀಯಸ್ವಕೀಯಜಾತಿಭೇದಭಿನ್ನಾನಾಂ
ಯುಗಪದ್ಗ್ರಹಣಂ ಭವತಿ, ತಥಾ ಸರ್ವಂ ಸದಿತ್ಯುಕ್ತೇ ಸತಿ ಸಾದೃಶ್ಯಸತ್ತಾಭಿಧಾನೇನ ಮಹಾಸತ್ತಾರೂಪೇಣ ಶುದ್ಧಸಂಗ್ರಹ-
ನಯೇನ ಸರ್ವಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ಸ್ವಜಾತ್ಯವಿರೋಧೇನ ಗ್ರಹಣಂ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ ..೯೭.. ಅಥ ಯಥಾ ದ್ರವ್ಯಂ ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧಂ ತಥಾ
೧೮೨ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
ಅಪನಾ -ಅಪನಾ ಸ್ವರೂಪಾಸ್ತಿತ್ವ ಭಿನ್ನ -ಭಿನ್ನ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಸ್ವರೂಪಾಸ್ತಿತ್ವಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಉನಮೇಂ ಅನೇಕತ್ವ
ಹೈ, ಪರನ್ತು ಸತ್ಪನಾ (-ಅಸ್ತಿತ್ವಪನಾ, ‘ಹೈ’ ಐಸಾ ಭಾವ) ಜೋ ಕಿ ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯೋಂಕಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಔರ
ಜೋ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ಸಾದೃಶ್ಯ ಬತಲಾತಾ ಹೈ ಉಸಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ಏಕತ್ವ ಹೈ . ಜಬ ಇಸ ಏಕತ್ವಕೋ
ಮುಖ್ಯ ಕರತೇ ಹೈಂ ತಬ ಅನೇಕತ್ವ ಗೌಣ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ . ಔರ ಇಸಪ್ರಕಾರ ಜಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಪನೇಕೋ ಮುಖ್ಯತಾಸೇ
ಲಕ್ಷಮೇಂ ಲೇನೇ ಪರ ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯೋಂಕೇ ಏಕತ್ವಕೀ ಮುಖ್ಯತಾ ಹೋನೇಸೇ ಅನೇಕತ್ವ ಗೌಣ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ, ತಬ ಭೀ ವಹ
(ಸಮಸ್ತ ದ್ರವ್ಯೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ -ಅಸ್ತಿತ್ವ ಸಂಬಂಧೀ) ಅನೇಕತ್ವ ಸ್ಪಷ್ಟತಯಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹೀ ರಹತಾ ಹೈ . ]
(ಇಸಪ್ರಕಾರ ಸಾದೃಶ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕಾ ನಿರೂಪಣ ಹುಆ) ..೯೭..
ಅಬ, ದ್ರವ್ಯೋಂಸೇ ದ್ರವ್ಯಾನ್ತರಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹೋನೇಕಾ ಔರ ದ್ರವ್ಯಸೇ ಸತ್ತಾಕಾ ೧ಅರ್ಥಾನ್ತರತ್ವ ಹೋನೇಕಾ
ಖಣ್ಡನ ಕರತೇ ಹೈಂ . (ಅರ್ಥಾತ್ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಕಿಸೀ ದ್ರವ್ಯಸೇ ಅನ್ಯ ದ್ರವ್ಯಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ನಹೀಂ
ಹೋತೀ ಔರ ದ್ರವ್ಯಸೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕೋಈ ಪೃಥಕ್ ಪದಾರ್ಥ ನಹೀಂ ಹೈ) : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ದ್ರವ್ಯಂ ] ದ್ರವ್ಯ [ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧಂ ] ಸ್ವಭಾವಸೇ ಸಿದ್ಧ ಔರ [ಸತ್ ಇತಿ ]
(ಸ್ವಭಾವಸೇ ಹೀ) ‘ಸತ್’ ಹೈ, ಐಸಾ [ಜಿನಾಃ ] ಜಿನೇನ್ದ್ರದೇವನೇ [ತತ್ತ್ವತಃ ] ಯಥಾರ್ಥತಃ [ಸಮಾಖ್ಯಾತವನ್ತಃ ]
ಕಹಾ ಹೈ; [ತಥಾ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ [ಆಗಮತಃ ] ಆಗಮಸೇ [ಸಿದ್ಧಂ ] ಸಿದ್ಧ ಹೈ; [ಯಃ ] ಜೋ [ನ ಇಚ್ಛತಿ ] ಇಸೇ
ನಹೀಂ ಮಾನತಾ [ಸಃ ] ವಹ [ಹಿ ] ವಾಸ್ತವಮೇಂ [ಪರಸಮಯಃ ] ಪರಸಮಯ ಹೈ ..೯೮..
೧. ಅರ್ಥಾನ್ತರತ್ವ = ಅನ್ಯಪದಾರ್ಥಪನಾ .
ದ್ರವ್ಯೋ ಸ್ವಭಾವೇ ಸಿದ್ಧ ನೇ ‘ಸತ್’ — ತತ್ತ್ವತಃ ಶ್ರೀ ಜಿನೋ ಕಹೇ;
ಏ ಸಿದ್ಧ ಛೇ ಆಗಮ ಥಕೀ, ಮಾನೇ ನ ತೇ ಪರಸಮಯ ಛೇ . ೯೮.