ವಿಮೋಚಯತಿ . ತಥಾ ಅಹೋ ಕಾಲವಿನಯೋಪಧಾನಬಹುಮಾನಾನಿಹ್ನವಾರ್ಥವ್ಯಂಜನತದುಭಯಸಮ್ಪನ್ನತ್ವಲಕ್ಷಣ- ಜ್ಞಾನಾಚಾರ, ನ ಶುದ್ಧಸ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತ್ವಮಸೀತಿ ನಿಶ್ಚಯೇನ ಜಾನಾಮಿ, ತಥಾಪಿ ತ್ವಾಂ ತಾವದಾಸೀದಾಮಿ ಯಾವತ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಶುದ್ಧಮಾತ್ಮಾನಮುಪಲಭೇ . ಅಹೋ ನಿಃಶಂಕಿ ತತ್ವನಿಃಕಾಂಕ್ಷಿತತ್ವನಿರ್ವಿಚಿಕಿತ್ಸತ್ವನಿರ್ಮೂಢ- ದೃಷ್ಟಿತ್ವೋಪಬೃಂಹಣಸ್ಥಿತಿಕರಣವಾತ್ಸಲ್ಯಪ್ರಭಾವನಾಲಕ್ಷಣದರ್ಶನಾಚಾರ, ನ ಶುದ್ಧಸ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತ್ವಮಸೀತಿ ನಿಶ್ಚಯೇನ ಜಾನಾಮಿ, ತಥಾಪಿ ತ್ವಾಂ ತಾವದಾಸೀದಾಮಿ ಯಾವತ್ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಶುದ್ಧಮಾತ್ಮಾನಮುಪಲಭೇ . ಅಹೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾರಣಪಂಚಮಹಾವ್ರತೋಪೇತಕಾಯವಾಙ್ಮನೋಗುಪ್ತೀರ್ಯಾಭಾಷೈಷಣಾದಾನನಿಕ್ಷೇಪಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಸಮಿತಿ- ಲಕ್ಷಣಚಾರಿತ್ರಾಚಾರ, ನ ಶುದ್ಧಸ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತ್ವಮಸೀತಿ ನಿಶ್ಚಯೇನ ಜಾನಾಮಿ, ತಥಾಪಿ ತ್ವಾಂ ತಾವದಾಸೀದಾಮಿ ಯಾವತ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಶುದ್ಧಮಾತ್ಮಾನಮುಪಲಭೇ . ಅಹೋ ಅನಶನಾವಮೌದರ್ಯವೃತ್ತಿಪರಿಸಂಖ್ಯಾನರಸಪರಿತ್ಯಾಗ- ವಿವಿಕ್ತಶಯ್ಯಾಸನಕಾಯಕ್ಲೇಶಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿನಯವೈಯಾವೃತ್ತ್ಯಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಧ್ಯಾನವ್ಯುತ್ಸರ್ಗಲಕ್ಷಣತಪಆಚಾರ, ನ ನಿಶ್ಚಯಪಞ್ಚಾಚಾರಮಾಚಾರಾದಿಚರಣಗ್ರನ್ಥಕಥಿತತತ್ಸಾಧಕವ್ಯವಹಾರಪಞ್ಚಾಚಾರಂ ಚಾಶ್ರಯತೀತ್ಯರ್ಥಃ . ಅತ್ರ ಯದ್ಗೋತ್ರಾದಿಭಿಃ ಸಹ ಕ್ಷಮಿತವ್ಯವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕೃತಂ ತದತ್ರಾತಿಪ್ರಸಂಗನಿಷೇಧಾರ್ಥಮ್ . ತತ್ರ ನಿಯಮೋ ನಾಸ್ತಿ . ಕಥಮಿತಿ ಚೇತ್ . ಪೂರ್ವಕಾಲೇ ಪ್ರಚುರೇಣ ಭರತಸಗರರಾಮಪಾಣ್ಡವಾದಯೋ ರಾಜಾನ ಏವ ಜಿನದೀಕ್ಷಾಂ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ, ತತ್ಪರಿವಾರಮಧ್ಯೇ ಯದಾ ಕೋಽಪಿ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿರ್ಭವತಿ ತದಾ ಧರ್ಮಸ್ಯೋಪಸರ್ಗಂ ಕರೋತೀತಿ . ಯದಿ ಪುನಃ ಕೋಽಪಿ ಮನ್ಯತೇ ಗೋತ್ರಸಮ್ಮತಂ ಕೃತ್ವಾ ಹುಆ ಜಾ ಸಕೇಗಾ . ಇಸಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಮ್ಬಕೋ ಸಮ್ಮತ ಕರಕೇ ಹೀ ಮುನಿತ್ವಕೇ ಧಾರಣ ಕರನೇಕಾ ನಿಯಮ ನ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ, ಕುಛ ಜೀವೋಂಕೇ ಮುನಿ ಹೋನೇಸೇ ಪೂರ್ವ ವೈರಾಗ್ಯಕೇ ಕಾರಣ ಕುಟುಮ್ಬಕೋ ಸಮಝಾನೇಕೀ ಭಾವನಾಸೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಪ್ರಕಾರಕೇ ವಚನ ನಿಕಲತೇ ಹೈಂ . ಐಸೇ ವೈರಾಗ್ಯಕೇ ವಚನ ಸುನಕರ, ಕುಟುಮ್ಬಮೇಂ ಯದಿ ಕೋಈ ಅಲ್ಪಸಂಸಾರೀ ಜೀವ ಹೋ ತೋ ವಹ ಭೀ ವೈರಾಗ್ಯಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ .)

(ಅಬ ನಿಮ್ನ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಪಂಚಾಚಾರಕೋ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೈ :) (ಜಿಸಪ್ರಕಾರ ಬಂಧುವರ್ಗಸೇ ವಿದಾ ಲೀ, ಅಪನೇಕೋ ಬಡೋಂಸೇ, ಸ್ತ್ರೀ ಔರ ಪುತ್ರಸೇ ಛುಡಾಯಾ) ಉಸೀಪ್ರಕಾರ — ಅಹೋ ಕಾಲ, ವಿನಯ, ಉಪಧಾನ, ಬಹುಮಾನ, ಅನಿಹ್ನವ, ಅರ್ಥ, ವ್ಯಂಜನ ಔರ ತದುಭಯಸಂಪನ್ನ ಜ್ಞಾನಾಚಾರ ! ಮೈಂ ಯಹ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಜಾನತಾ ಹೂಂ ಕಿ ‘ತೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕಾ ನಹೀಂ ಹೈ; ತಥಾಪಿ ಮೈಂ ತುಝೇ ತಬ ತಕ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ಜಬ ತಕ ಕಿ ತೇರೇ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರ ಲೂಂ . ಅಹೋ ನಿಃಶಂಕಿತತ್ವ, ನಿಕಾಂಕ್ಷಿತತ್ವ, ನಿರ್ವಿಚಿಕಿತ್ಸತ್ವ, ನಿರ್ಮೂಢದೃಷ್ಟಿತ್ವ, ಉಪಬೃಂಹಣ, ಸ್ಥಿತಿಕರಣ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಔರ ಪ್ರಭಾವನಾಸ್ವರೂಪ ದರ್ಶನಾಚಾರ . ಮೈಂ ಯಹ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಜಾನತಾ ಹೂಂ ಕಿ ತೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕಾ ನಹೀಂ ಹೈ, ತಥಾಪಿ ತುಝೇ ತಬ ತಕ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ಜಬ ತಕ ಕಿ ತೇರೇ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರ ಲೂಂ . ಅಹೋ, ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೇ ಕಾರಣಭೂತ, ಪಂಚಮಹಾವ್ರತಸಹಿತ ಕಾಯ – ವಚನ – ಮನಗುಪ್ತಿ ಔರ ಈರ್ಯಾ – ಭಾಷಾ – ಏಷಣ – ಆದಾನನಿಕ್ಷೇಪಣ – ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಸಮಿತಿಸ್ವರೂಪ ಚಾರಿತ್ರಾಚಾರ ! ಮೈಂ ಯಹ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಜಾನತಾ ಹೂಂ ಕಿ ತೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕಾ ನಹೀಂ ಹೈ, ತಥಾಪಿ ತುಝೇ ತಬ ತಕ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೂಂ ಜಬ ತಕ ಕಿ ತೇರೇ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರ ಲೂಂ . ಅಹೋ ಅನಶನ, ಅವಮೌದರ್ಯ, ವೃತ್ತಿಪರಿಸಂಖ್ಯಾನ, ರಸಪರಿತ್ಯಾಗ, ವಿವಿಕ್ತ પ્ર. ૪૮