ಅನ್ಯೋನ್ಯಬೋಧ್ಯಬೋಧಕಭಾವಮಾತ್ರೇಣ ಕಥಂಚಿತ್ಪರಿಚಿತೇ ಶ್ರಮಣೇ, ಶಬ್ದಪುದ್ಗಲೋಲ್ಲಾಸಸಂವಲನಕಶ್ಮಲಿತ-
ಚಿದ್ಭಿತ್ತಿಭಾಗಾಯಾಂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯವಿರುದ್ಧಾಯಾಂ ಕಥಾಯಾಂ ಚೈತೇಷ್ವಪಿ ತದ್ವಿಕಲ್ಪಾಚಿತ್ರಿತಚಿತ್ತಭಿತ್ತಿತಯಾ
ಪ್ರತಿಷೇಧ್ಯಃ ಪ್ರತಿಬನ್ಧಃ ..೨೧೫..
ಅಪಯತ್ತಾ ವಾ ಚರಿಯಾ ಸಯಣಾಸಣಠಾಣಚಂಕಮಾದೀಸು .
ಸಮಣಸ್ಸ ಸವ್ವಕಾಲೇ ಹಿಂಸಾ ಸಾ ಸಂತಯ ತ್ತಿ ಮದಾ ..೨೧೬.. ಗಾಥಾತ್ರಯಂ ಗತಮ್ . ಅಥ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಭಾವನಾಪ್ರತಿಬನ್ಧಕಚ್ಛೇದಂ ಕಥಯತಿ — ಮದಾ ಮತಾ ಸಮ್ಮತಾ . ಕಾ . ಹಿಂಸಾ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಶ್ರಾಮಣ್ಯಛೇದಕಾರಣಭೂತಾ ಹಿಂಸಾ . ಕಥಂಭೂತಾ . ಸಂತತ್ರಿಯ ತ್ತಿ ಸಂತತಾ ನಿರನ್ತರೇತಿ . ಕಾ ಕಿಯೇ ಜಾನೇವಾಲೇ ವಿಹಾರಕಾರ್ಯಮೇಂ, (೫) ಶ್ರಾಮಣ್ಯಪರ್ಯಾಯಕಾ ಸಹಕಾರೀ ಕಾರಣ ಹೋನೇಸೇ ಜಿಸಕಾ ನಿಷೇಧ ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸೇ ಕೇವಲ ದೇಹಮಾತ್ರ ಪರಿಗ್ರಹಮೇಂ, (೬) ಮಾತ್ರ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ೧ಬೋಧ್ಯಬೋಧಕರೂಪಸೇ ಜಿನಕಾ ಕಥಂಚಿತ್ ಪರಿಚಯ ವರ್ತತಾ ಹೈ ಐಸೇ ಶ್ರಮಣ (ಅನ್ಯ ಮುನಿ) ಮೇಂ, ಔರ (೭) ಶಬ್ದರೂಪ ಪುದ್ಗಲೋಲ್ಲಾಸ (ಪುದ್ಗಲಪರ್ಯಾಯ) ಕೇ ಸಾಥ ಸಂಬಂಧಸೇ ಜಿಸಮೇಂ ಚೈತನ್ಯರೂಪೀ ಭಿತ್ತಿಕಾ ಭಾಗ ಮಲಿನ ಹೋತಾ ಹೈ, ಐಸೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಸೇ ವಿರುದ್ಧ ಕಥಾಮೇಂ ಭೀ ಪ್ರತಿಬಂಧ ನಿಷೇಧ್ಯ – ತ್ಯಾಗನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಉನಕೇ ವಿಕಲ್ಪೋಂಸೇ ಭೀ ಚಿತ್ತಭೂಮಿಕೋ ಚಿತ್ರಿತ ಹೋನೇ ದೇನಾ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ .
ಭಾವಾರ್ಥ : — ಆಗಮವಿರುದ್ಧ ಆಹಾರವಿಹಾರಾದಿ ತೋ ಮುನಿನೇ ಪಹಲೇ ಹೀ ಛೋಡ ದಿಯೇ ಹೈಂ . ಅಬ ಸಂಯಮಕೇ ನಿಮಿತ್ತಪನೇಕೀ ಬುದ್ಧಿಸೇ ಮುನಿಕೇ ಜೋ ಆಗಮೋಕ್ತ ಆಹಾರ, ಅನಶನ, ಗುಫಾದಿಮೇಂ ನಿವಾಸ, ವಿಹಾರ, ದೇಹಮಾತ್ರ ಪರಿಗ್ರಹ, ಅನ್ಯ ಮುನಿಯೋಂಕಾ ಪರಿಚಯ ಔರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚಾ – ವಾರ್ತಾ ಪಾಯೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ಉನಕೇ ಪ್ರತಿ ಭೀ ರಾಗಾದಿ ಕರನಾ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ, — ಉನಕೇ ವಿಕಲ್ಪೋಂಸೇ ಭೀ ಮನಕೋ ರಂಗನೇ ದೇನಾ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ; ಇಸಪ್ರಕಾರ ಆಗಮೋಕ್ತ ಆಹಾರ – ವಿಹಾರಾದಿಮೇಂ ಭೀ ಪ್ರತಿಬಂಧ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರನಾ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉಸಸೇ ಸಂಯಮಮೇಂ ಛೇದ ಹೋತಾ ಹೈ ..೨೧೫..
ಅಬ ಛೇದ ಕ್ಯಾ ಹೈ, (ಅರ್ಥಾತ್ ಛೇದ ಕಿಸೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ ) ಉಸಕಾ ಉಪದೇಶ ಕರತೇ ಹೈಂ : —
೩೯೬ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
೧. ಬೋಧ್ಯ ವಹ ಹೈ ಜಿಸೇ ಸಮಝಾಯಾ ಹೈ ಅಥವಾ ಜಿಸೇ ಉಪದೇಶ ದಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ . ಔರ ಬೋಧಕ ವಹ ಹೈ ಜೋ ಸಮಝಾತಾ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ಜೋ ಉಪದೇಶ ದೇತಾ ಹೈ . ಮಾತ್ರ ಅನ್ಯ ಶ್ರಮಣೋಂಸೇ ಸ್ವಯಂಬೋಧ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಅಥವಾ ಅನ್ಯ ಶ್ರಮಣೋಂಕೋ ಬೋಧ ದೇನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಮುನಿಕಾ ಅನ್ಯ ಶ್ರಮಣಕೇ ಸಾಥ ಪರಿಚಯ ಹೋತಾ ಹೈ .