ಅತ್ರ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಪರ್ಯಾಯಸಹಕಾರಿಕಾರಣತ್ವೇನಾಪ್ರತಿಷಿಧ್ಯಮಾನೇಽತ್ಯನ್ತಮುಪಾತ್ತೇದೇಹೇಽಪಿ ಪರದ್ರವ್ಯತ್ವಾತ್ ಪರಿಗ್ರಹೋಽಯಂ ನ ನಾಮಾನುಗ್ರಹಾರ್ಹಃ ಕಿನ್ತೂಪೇಕ್ಷ್ಯ ಏವೇತ್ಯಪ್ರತಿಕರ್ಮತ್ವಮುಪದಿಷ್ಟವನ್ತೋ ಭಗವನ್ತೋಽರ್ಹದ್ದೇವಾಃ . ಅಥ ತತ್ರ ಶುದ್ಧಾತ್ಮತತ್ತ್ವೋಪಲಮ್ಭಸಮ್ಭಾವನರಸಿಕಸ್ಯ ಪುಂಸಃ ಶೇಷೋಽನ್ಯೋಽನುಪಾತ್ತಃ ಪರಿಗ್ರಹೋ ವರಾಕಃ ಕಿಂ ನಾಮ ಸ್ಯಾದಿತಿ ವ್ಯಕ್ತ ಏವ ಹಿ ತೇಷಾಮಾಕೂತಃ . ಅತೋಽವಧಾರ್ಯತೇ ಉತ್ಸರ್ಗ ಏವ ವಸ್ತುಧರ್ಮೋ, ನ ಪುನರಪವಾದಃ . ಇದಮತ್ರ ತಾತ್ಪರ್ಯಂ, ವಸ್ತುಧರ್ಮತ್ವಾತ್ಪರಮನೈರ್ಗ್ರನ್ಥ್ಯಮೇವಾವಲಮ್ಬ್ಯಮ್ ..೨೨೪.. ಣಿಪ್ಪಡಿಕಮ್ಮತ್ತಮುದ್ದಿಟ್ಠಾ ನಿಃಪ್ರತಿಕರ್ಮತ್ವಮುಪದಿಷ್ಟವನ್ತಃ . ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಪರಮೋಪೇಕ್ಷಾಸಂಯಮಬಲೇನ ದೇಹೇಽಪಿ ನಿಃಪ್ರತಿಕಾರಿತ್ವಂ ಕಥಿತವನ್ತ ಇತಿ. ತತೋ ಜ್ಞಾಯತೇ ಮೋಕ್ಷಸುಖಾಭಿಲಾಷಿಣಾಂ ನಿಶ್ಚಯೇನ ದೇಹಾದಿಸರ್ವಸಙ್ಗಪರಿತ್ಯಾಗ ಏವೋಚಿತೋಽನ್ಯಸ್ತೂಪಚಾರ ಏವೇತಿ ..೨೨೪.. ಏವಮಪವಾದವ್ಯಾಖ್ಯಾನರೂಪೇಣ ದ್ವಿತೀಯಸ್ಥಲೇ ಗಾಥಾತ್ರಯಂ ಗತಮ್ . ಅಥೈಕಾದಶಗಾಥಾಪರ್ಯನ್ತಂ ಸ್ತ್ರೀನಿರ್ವಾಣನಿರಾಕರಣಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕರೋತಿ . ತದ್ಯಥಾ — ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರಮತಾನುಸಾರೀ ಶಿಷ್ಯಃ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷಂ ಕರೋತಿ —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಅಥ ] ಜಬ ಕಿ [ಜಿನವರೇನ್ದ್ರಾಃ ] ಜಿನವರೇನ್ದ್ರೋಂನೇ [ಅಪುನರ್ಭವಕಾಮಿನಃ ] ಮೋಕ್ಷಾಭಿಲಾಷೀಕೇ, [ಸಂಗಃ ಇತಿ ] ‘ದೇಹ ಪರಿಗ್ರಹ ಹೈ’ ಐಸಾ ಕಹಕರ [ದೇಹೇ ಅಪಿ ] ದೇಹಮೇಂ ಭೀ [ಅಪ್ರತಿಕರ್ಮತ್ವಮ್ ] ಅಪ್ರತಿಕರ್ಮಪನಾ (ಸಂಸ್ಕಾರರಹಿತಪನಾ) [ಉದ್ದಿಷ್ಟವನ್ತಃ ] ಕಹಾ (ಉಪದೇಶಾ) ಹೈ, ತಬ [ಕಿಂ ಕಿಂಚನಮ್ ಇತಿ ತರ್ಕಃ ] ಉನಕಾ ಯಹ (ಸ್ಪಷ್ಟ) ಆಶಯ ಹೈ ಕಿ ಉಸಕೇ ಅನ್ಯ ಪರಿಗ್ರಹ ತೋ ಕೈಸೇ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ ?..೨೨೪..
ಟೀಕಾ : — ಯಹಾಂ, ಶ್ರಾಮಣ್ಯಪರ್ಯಾಯಕಾ ಸಹಕಾರೀ ಕಾರಣ ಹೋನೇಸೇ ಜಿಸಕಾ ನಿಷೇಧ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ಐಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ೧ಉಪಾತ್ತ ಶರೀರಮೇಂ ಭೀ, ‘ಯಹ (ಶರೀರ) ಪರದ್ರವ್ಯ ಹೋನೇಸೇ ಪರಿಗ್ರಹ ಹೈ, ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಯಹ ಅನುಗ್ರಹಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ, ಕಿನ್ತು ಉಪೇಕ್ಷಾ ಯೋಗ್ಯ ಹೀ ಹೈ’ ಐಸಾ ಕಹಕರ, ಭಗವನ್ತ ಅರ್ಹಂನ್ತದೇವೋಂನೇ ಅಪ್ರತಿಕರ್ಮಪನೇಕಾ ಉಪದೇಶ ದಿಯಾ ಹೈ, ತಬ ಫಿ ರ ವಹಾಂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮತತ್ತ್ವೋಪಲಬ್ಧಿಕೀ ಸಂಭಾವನಾಕೇ ರಸಿಕ ಪುರುಷೋಂಕೇ ಶೇಷ ಅನ್ಯ ಆಶಯ ವ್ಯಕ್ತ ಹೀ ಹೈ . ಇಸಸೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ — ಉತ್ಸರ್ಗ ಹೀ ವಸ್ತುಧರ್ಮ ಹೈ, ಅಪವಾದ ನಹೀಂ .
ಯಹಾಂ ಐಸಾ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಹೈ ಕಿ ವಸ್ತುಧರ್ಮ ಹೋನೇಸೇ ಪರಮ ನಿರ್ಗ್ರಂಥಪನಾ ಹೀ ಅವಲಮ್ಬನ ಯೋಗ್ಯ
೪೧೦ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
೨ಅನುಪಾತ್ತ ಪರಿಗ್ರಹ ಬೇಚಾರಾ ಕೈಸೇ (ಅನುಗ್ರಹ ಯೋಗ್ಯ) ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ ? — ಐಸಾ ಉನಕಾ (-ಅರ್ಹನ್ತ ದೇವೋಂಕಾ)
೧. ಉಪಾತ್ತ = ಪ್ರಾಪ್ತ, ಮಿಲಾ ಹುಆ . ೨. ಅನುಪಾತ್ತ = ಅಪ್ರಾಪ್ತ .