ಅಧ್ಯಾತ್ಮಮೇಂ ಸದಾ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಹೀ ಪ್ರಧಾನ ಹೈ, ಉಸೀಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಧರ್ಮ ಹೋತಾ ಹೈ . ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ಜಹಾಂ ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾವೇ ವಹಾಂ ಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಕೋ ಹೀ ಮುಖ್ಯ ಔರ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೋ ಗೌಣ ಕರನೇಕಾ ಆಶಯ ಹೈ ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ . ಕ್ಯೋಂಕಿ ಪುರುಷಾರ್ಥಕೇ ದ್ವಾರಾ ಅಪನೇಮೇಂ ಶುದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರನೇ ಅರ್ಥಾತ್ ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ಟಾಲನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸದಾ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಹೀ ಆದರಣೀಯ ಹೈ . ಉಸ ಸಮಯ ದೋನೋಂ ನಯೋಂಕಾ ಜ್ಞಾನ ಹೋತಾ ಹೈ, ಕಿನ್ತು ಧರ್ಮಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ದೃಷ್ಟಿಮೇಂ ದೋನೋಂ ನಯ ಕದಾಪಿ ಆದರಣೀಯ ನಹೀಂ ಹೈಂ . ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಕ ಭೀ ಆಂಶಿಕ ಧರ್ಮ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಪ್ರತ್ಯುತ ಉಸಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ರಾಗದ್ವೇಷಕೇ ವಿಕಲ್ಪ ಹೀ ಉಠಾ ಕರತೇ ಹೈಂ .

ಛಹೋಂ ದ್ರವ್ಯ, ಉನಕೇ ಗುಣ ಔರ ಉನಕೀ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಜ್ಞಾನ ಕರಾನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಕಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾ ಔರ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೀ ಗೌಣತಾ ರಖಕರ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಔರ ಕಭೀ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೋ ಮುಖ್ಯ ಕರಕೇ ಔರ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೋ ಗೌಣ ರಖಕರ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ . ಸ್ವಯಂ ವಿಚಾರ ಕರೇ ಉಸಮೇಂ ಭೀ ಕಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೀ ಔರ ಕಭೀ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ . ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಭೀ ಜೀವಕೀ ವಿಕಾರೀ ಪರ್ಯಾಯ ಜೀವ ಸ್ವಯಂ ಕರತಾ ಹೈ ತೋ ಹೋತೀ ಹೈ, ಔರ ವಹ ಜೀವಕಾ ಅನನ್ಯ ಪರಿಣಾಮ ಹೈ — ಇಸಪ್ರಕಾರ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಕಹಾ ಯಾ ಸಮಝಾಯಾ ಜಾಯ, ಕಿನ್ತು ಉಸ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಯಮೇಂ ದೃಷ್ಟಿಮೇಂ ತೋ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಏಕ ಹೀ ಮುಖ್ಯ ಔರ ಆದರಣೀಯ ಹೈ — ಐಸಾ ಜ್ಞಾನಿಯೋಂಕಾ ಕಥನ ಹೈ . ಶುದ್ಧತಾ ಪ್ರಕಟ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಕಭೀ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಆದರಣೀಯ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಕಭೀ ವ್ಯವಹಾರನಯ – ಐಸಾ ಮಾನನಾ ಭೂಲ ಹೈ . ತೀನೋಂ ಕಾಲಮೇಂ ಏಕಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಚಯನಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಹೀ ಧರ್ಮ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈ – ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ .

ಸಾಧಕ ಜೀವ ಪ್ರಾರಂಭಸೇ ಅಂತ ತಕ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಹೀ ಮುಖ್ಯತಾ ರಖಕರ ವ್ಯವಹಾರಕೋ ಗೌಣ ಹೀ ಕರತಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಜಿಸಸೇ ಸಾಧಕ ದಶಾಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾಕೇ ಬಲಸೇ ಸಾಧಕಕೇ ಶುದ್ಧತಾಕೀ ವೃದ್ಧಿ ಹೀ ಹೋತೀ ಜಾತೀ ಹೈ ಔರ ಅಶುದ್ಧತಾ ಟಲತೀ ಹೀ ಜಾತೀ ಹೈ . ಇಸಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಯಕೀ ಮುಖ್ಯತಾಕೇ ಬಲಸೇ ಪೂರ್ಣ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಹೋನೇ ಪರ ವಹಾಂ ಮುಖ್ಯತ್ವ ಗೌಣತ್ವ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಔರ ನಯ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೋತೇ .