ಗಾಥಾಪಞ್ಚಕಂ ಗತಮ್ . ಅಥ ಯಥಾ ನಿರಾವರಣಸಕಲವ್ಯಕ್ತಿಲಕ್ಷಣೇನ ಕೇವಲಜ್ಞಾನೇನಾತ್ಮಪರಿಜ್ಞಾನಂ ಭವತಿ ತಥಾ ಸಾವರಣೈಕದೇಶವ್ಯಕ್ತಿಲಕ್ಷಣೇನ ಕೇವಲಜ್ಞಾನೋತ್ಪತ್ತಿಬೀಜಭೂತೇನ ಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನರೂಪಭಾವಶ್ರುತೇನಾಪ್ಯಾತ್ಮಪರಿಜ್ಞಾನಂ ಭವತೀತಿ ನಿಶ್ಚಿನೋತಿ . ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯಪಾತನಿಕಾ --ಯಥಾ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಭವತಿ ತಥಾ ಕೇವಲ- ಜ್ಞಾನಪ್ರಣೀತಪದಾರ್ಥಪ್ರಕಾಶಕಂ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮಪಿ ಪರೋಕ್ಷಪ್ರಮಾಣಂ ಭವತೀತಿ ಪಾತನಿಕಾದ್ವಯಂ ಮನಸಿ ಧೃತ್ವಾ ಸೂತ್ರಮಿದಂ ಪ್ರತಿಪಾದಯತಿ ---ಜೋ ಯಃ ಕರ್ತಾ ಹಿ ಸ್ಫು ಟಂ ಸುದೇಣ ನಿರ್ವಿಕಾರಸ್ವಸಂವಿತ್ತಿರೂಪಭಾವಶ್ರುತಪರಿಣಾಮೇನ ವಿಜಾಣದಿ ಜ್ಞಾನ ಹೋತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಉನಕಾ ಜ್ಞಾನ ಏಕ ಜ್ಞೇಯಮೇಂಸೇ ದೂಸರೇಮೇಂ ಔರ ದೂಸರೇಸೇ ತೀಸರೇಮೇಂ ನಹೀಂ ಬದಲತಾ ತಥಾ ಉನ್ಹೇಂ ಕುಛ ಭೀ ಜಾನನಾ ಶೇಷ ನಹೀಂ ರಹತಾ ಇಸಲಿಯೇ ಉನಕಾ ಜ್ಞಾನ ಕಿಸೀ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞೇಯಾಕಾರಕೋ ಜಾನನೇಕೇ ಪ್ರತಿ ಭೀ ನಹೀಂ ಜಾತಾ; ಇಸಪ್ರಕಾರ ಭೀ ವೇ ಪರಸೇ ಸರ್ವಥಾ ಭಿನ್ನ ಹೈಂ . [ಯದಿ ಜಾನನಕ್ರಿಯಾ ಬದಲತೀ ಹೋ ತಭೀ ಉಸೇ ವಿಕಲ್ಪ (ಪರ -ನಿಮಿತ್ತಕ ರಾಗದ್ವೇಷ) ಹೋ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಔರ ತಭೀ ಇತನಾ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಾಥಕಾ ಸಮ್ಬನ್ಧ ಕಹಲಾತಾ ಹೈ . ಕಿನ್ತು ಕೇವಲೀಭಗವಾನಕೀ ಜ್ಞಪ್ತಿಕಾ ಪರಿವರ್ತನ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಇಸಲಿಯೇ ವೇ ಪರಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಭಿನ್ನ ಹೈಂ . ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತ ಆತ್ಮಾ ಪರಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಭಿನ್ನ ಹೋನೇಸೇ ಔರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆತ್ಮಾ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಕೇವಲೀಭಗವಾನ ಜೈಸಾ ಹೀ ಹೋನೇಸೇ ಯಹ ಸಿದ್ಧ ಹುಆ ಕಿ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆತ್ಮಾ ಪರಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೈ ..೩೨..
ಅಬ ಕೇವಲಜ್ಞಾನೀಕೋ ಔರ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನೀಕೋ ಅವಿಶೇಷರೂಪಸೇ ದಿಖಾಕರ ವಿಶೇಷ ಆಕಾಂಕ್ಷಾಕೇ ಕ್ಷೋಭಕಾ ಕ್ಷಯ ಕರತೇ ಹೈಂ (ಅರ್ಥಾತ್ ಕೇವಲಜ್ಞಾನೀಮೇಂ ಔರ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನೀಮೇಂ ಅನ್ತರ ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸಾ ಬತಲಾಕರ ವಿಶೇಷ ಜಾನನೇಕೀ ಇಚ್ಛಾಕೇ ಕ್ಷೋಭಕೋ ನಷ್ಟ ಕರತೇ ಹೈಂ ) : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯಃ ಹಿ ] ಜೋ ವಾಸ್ತವಮೇಂ [ಶ್ರುತೇನ ] ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಸ್ವಭಾವೇನ ಜ್ಞಾಯಕಂ ] ಸ್ವಭಾವಸೇ ಜ್ಞಾಯಕ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜ್ಞಾಯಾಕಸ್ವಭಾವ) [ಆತ್ಮಾನಂ ] ಆತ್ಮಾಕೋ [ವಿಜಾನಾತಿ ] ಜಾನತಾ ಹೈ [ತಂ ] ಉಸೇ [ಲೋಕಪ್ರದೀಪಕರಾಃ ] ಲೋಕಕೇ ಪ್ರಕಾಶಕ [ಋಷಯಃ ] ಋಷೀಶ್ವರಗಣ [ಶ್ರುತಕೇವಲಿನಂ ಭಣನ್ತಿ ] ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ ..೩೩..
ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಥೀ ಜಾಣೇ ಖರೇ ಜ್ಞಾಯಕಸ್ವಭಾವೀ ಆತ್ಮನೇ, ಋಷಿಓ ಪ್ರಕಾಶಕ ಲೋಕನಾ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ತೇನೇ ಕಹೇ. ೩೩.