നിഷ്കമ്പ ഏവാവതിഷ്ഠതേ . അലമതിവിസ്തരേണ . സ്വസ്തി സ്യാദ്വാദമുദ്രിതായ ജൈനേന്ദ്രായ ശബ്ദബ്രഹ്മണേ . സ്വസ്തി തന്മൂലായാത്മതത്ത്വോപലമ്ഭായ ച, യത്പ്രസാദാദുദ്ഗ്രന്ഥിതോ ഝഗിത്യേവാസംസാരബദ്ധോ മോഹഗ്രന്ഥിഃ . സ്വസ്തി ച പരമവീതരാഗചാരിത്രാത്മനേ ശുദ്ധോപയോഗായ, യത്പ്രസാദാദയമാത്മാ സ്വയമേവ ധര്മോ ഭൂതഃ ..൯൨..
നിത്യാനന്ദപ്രസരസരസേ ജ്ഞാനതത്ത്വേ നിലീയ .
സ്ഫൂ ര്ജജ്ജ്യോതിഃസഹജവിലസദ്രത്നദീപസ്യ ലക്ഷ്മീമ് ..൫..
പൂര്വസൂത്രോക്തം മുനീശ്വരം ദൃഷ്ട്വാ തുഷ്ടോ നിര്ഭരഗുണാനുരാഗേണ സംതുഷ്ടഃ സന് . കിം കരോതി . അബ്ഭുട്ഠിത്താ കരേദി സക്കാരം അഭ്യുത്ഥാനം കൃത്വാ മോക്ഷസാധകസമ്യക്ത്വാദിഗുണാനാം സത്കാരം പ്രശംസാം കരോതി വംദണണമംസണാദിഹിം തത്തോ സോ ധമ്മമാദിയദി ‘തവസിദ്ധേ ണയസിദ്ധേ’ ഇത്യാദി വന്ദനാ ഭണ്യതേ, നമോസ്ത്വിതി നമസ്കാരോ ഭണ്യതേ, തത്പ്രഭൃതിഭക്തിവിശേഷൈഃ തസ്മാദ്യതിവരാത്സ ഭവ്യഃ പുണ്യമാദത്തേ പുണ്യം ഗൃഹ്ണാതി ഇത്യര്ഥഃ ..“ “ “ “ “
ഭവാന്തരേ കിം ഫലം ഭവതീതി പ്രതിപാദയതി —
സ്വയം ധര്മ ഹോകര, സമസ്ത വിഘ്നോംകാ നാശ ഹോ ജാനേസേ സദാ നിഷ്കംപ ഹീ രഹതാ ഹൈ . അധിക വിസ്താരസേ ബസ ഹോ ! ജയവംത വര്തോ ൧സ്യാദ്വാദമുദ്രിത ജൈനേന്ദ്ര ശബ്ദബ്രഹ്മ; ജയവംത വര്തോ ൨ശബ്ദബ്രഹ്മമൂലക ആത്മതത്ത്വോപലബ്ധി — കി ജിസകേ പ്രസാദസേ, അനാദി സംസാരസേ ബംധീ ഹുഈ മോഹഗ്രംഥി തത്കാല ഹീ ഛൂട ഗഈ ഹൈ; ഔര ജയവംത വര്തോ പരമ വീതരാഗചാരിത്രസ്വരൂപ ശുദ്ധോപയോഗ കി ജിസകേ പ്രസാദസേ യഹ ആത്മാ സ്വയമേവ ധര്മ ഹുആ ഹൈ ..൯൨.. [അബ ശ്ലോക ദ്വാരാ ജ്ഞാനതത്ത്വ -പ്രജ്ഞാപന അധികാരകീ പൂര്ണാഹുതി കീ ജാതീ ഹൈ . ]
അര്ഥ : — ഇസപ്രകാര ശുദ്ധോപയോഗകോ പ്രാപ്ത കരകേ ആത്മാ സ്വയം ധര്മ ഹോതാ ഹുആ അര്ഥാത് സ്വയം ധര്മരൂപ പരിണമിത ഹോതാ ഹുആ നിത്യ ആനന്ദകേ പ്രസാരസേ സരസ (അര്ഥാത് ജോ ശാശ്വത ആനന്ദകേ പ്രസാരസേ രസയുക്ത) ഐസേ ജ്ഞാനതത്ത്വമേം ലീന ഹോകര, അത്യന്ത അവിചലതാകേ കാരണ, ദൈദീപ്യമാന ജ്യോതിമയ ഔര സഹജരൂപസേ വിലസിത (-സ്വഭാവസേ ഹീ പ്രകാശിത) രത്നദീപകകീ നിഷ്കംപ- പ്രകാശമയ ശോഭാകോ പാതാ ഹൈ . (അര്ഥാത് രത്നദീപകകീ ഭാ തി സ്വഭാവസേ ഹീ നിഷ്കംപതയാ അത്യന്ത പ്രകാശിത ഹോതാ — ജാനതാ — രഹതാ ഹൈ) .
൧൬൦പ്രവചനസാര[ ഭഗവാനശ്രീകുംദകുംദ-
൧. സ്യാദ്വാദമുദ്രിത ജൈനേന്ദ്ര ശബ്ദബ്രഹ്മ = സ്യാദ്വാദകീ ഛാപവാലാ ജിനേന്ദ്രകാ ദ്രവ്യശ്രുത .
൨. ശബ്ദബ്രഹ്മമൂലക = ശബ്ദബ്രഹ്മ ജിസകാ മൂല കാരണ ഹൈ .