പാകോത്തീര്ണജാത്യകാര്തസ്വരസ്ഥാനീയശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനസ്വഭാവാന് ശേഷാനതീതതീര്ഥനായകാന്, സര്വാന് സിദ്ധാംശ്ച, ജ്ഞാനദര്ശനചാരിത്രതപോവീര്യാചാരയുക്തത്വാത്സംഭാവിതപരമശുദ്ധോപയോഗഭൂമികാനാചാര്യോപാധ്യായ- സാധുത്വവിശിഷ്ടാന് ശ്രമണാംശ്ച പ്രണമാമി ..൨.. തദന്വേതാനേവ പംചപരമേഷ്ഠിനസ്തത്തദ്വയക്തിവ്യാപിനഃ സര്വാനേവ സാംപ്രതമേതത്ക്ഷേത്രസംഭവതീര്ഥകരാസംഭവാന്മഹാവിദേഹഭൂമിസംഭവത്വേ സതി മനുഷ്യക്ഷേത്രപ്രവര്തിഭി- സ്തീര്ഥനായകൈഃ സഹ വര്തമാനകാലം ഗോചരീകൃത്യ യുഗപദ്യുഗപത്പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ച മോക്ഷലക്ഷ്മീസ്വയം- വരായമാണപരമനൈര്ഗ്രന്ഥ്യദീക്ഷാക്ഷണോചിതമംഗലാചാരഭൂതകൃതികര്മശാസ്ത്രോപദിഷ്ടവന്ദനാഭിധാനേന സമ്ഭാവ- വികല്പരഹിതനിശ്ചലചിത്തവൃത്തിസ്തദന്തര്ഭൂതേന വ്യവഹാരപഞ്ചാചാരസഹകാരികാരണോത്പന്നേന നിശ്ചയപഞ്ചാചാരേണ പരിണതത്വാത് സമ്യഗ്ജ്ഞാനദര്ശനചാരിത്രതപോവീര്യാചാരോപേതാനിതി . ഏവം ശേഷത്രയോവിംശതിതീര്ഥകരനമസ്കാര- മുഖ്യത്വേന ഗാഥാ ഗതാ ..൨.. അഥ തേ തേ സവ്വേ താംസ്താന്പൂര്വോക്താനേവ പഞ്ചപരമേഷ്ഠിനഃ സര്വാന് വംദാമി യ വന്ദേ, അഹം കര്താ . കഥം . സമഗം സമഗം സമുദായവന്ദനാപേക്ഷയാ യുഗപദ്യുഗപത് . പുനരപി കഥം . പത്തേഗമേവ പത്തേഗം പ്രത്യേകവന്ദനാപേക്ഷയാ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകമ് . ന കേവലമേതാന് വന്ദേ . അരഹംതേ അര്ഹതഃ . കിംവിശിഷ്ടാന് . വട്ടംതേ മാണുസേ ഖേത്തേ വര്തമാനാന് . ക്വ . മാനുഷേ ക്ഷേത്രേ . തഥാ ഹി ---സാമ്പ്രതമത്ര ഭരതക്ഷേത്രേ തീര്ഥകരാഭാവാത് പഞ്ച-
തത്പശ്ചാത് ജോ വിശുദ്ധ സത്താവാന് ഹോനേസേ താപസേ ഉത്തീര്ണ ഹുഏ (അന്തിമ താവ ദിയേ ഹുഏ അഗ്നിമേംസേ ബാഹര നികലേ ഹുഏ) ഉത്തമ സുവര്ണകേ സമാന ശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനസ്വഭാവകോ പ്രാപ്ത ഹുഏ ഹൈം, ഐസേ ശേഷ ൧അതീത തീര്ഥംകരോംകോ ഔര സര്വസിദ്ധോംകോ തഥാ ജ്ഞാനാചാര, ദര്ശനാചാര, ചാരിത്രാചാര, തപാചാര ഔര വീര്യാചാരയുക്ത ഹോനേസേ ജിന്ഹോംനേ പരമ ശുദ്ധ ഉപയോഗഭൂമികാകോ പ്രാപ്ത കിയാ ഹൈ, ഐസേ ശ്രമണോംകോ — ജോ കി ആചാര്യത്വ, ഉപാധ്യായത്വ ഔര സാധുത്വരൂപ വിശേഷോംസേ വിശിഷ്ട ( – ഭേദയുക്ത) ഹൈം ഉന്ഹേം — നമസ്കാര കരതാ ഹൂ ..൨..
തത്പശ്ചാത് ഇന്ഹീം പംചപരമേഷ്ഠിയോംകോ, ഉസ -ഉസ വ്യക്തിമേം (പര്യായമേം) വ്യാപ്ത ഹോനേവാലേ സഭീകോ, വര്തമാനമേം ഇസ ക്ഷേത്രമേം ഉത്പന്ന തീര്ഥംകരോംകാ അഭാവ ഹോനേസേ ഔര മഹാവിദേഹക്ഷേത്രമേം ഉനകാ സദ്ഭാവ ഹോനേസേ മനുഷ്യക്ഷേത്രമേം പ്രവര്തമാന തീര്ഥനായകയുക്ത വര്തമാനകാലഗോചര കരകേ, ( – മഹാവിദേഹക്ഷേത്രമേം വര്തമാന ശ്രീ സീമംധരാദി തീര്ഥംകരോംകീ ഭാ തി മാനോം സഭീ പംച പരമേഷ്ഠീ ഭഗവാന വര്തമാനകാലമേം ഹീ വിദ്യമാന ഹോം, ഇസപ്രകാര അത്യന്ത ഭക്തികേ കാരണ ഭാവനാ ഭാകര – ചിംതവന കരകേ ഉന്ഹേം) യുഗപദ് യുഗപദ് അര്ഥാത് സമുദായരൂപസേ ഔര പ്രത്യേക പ്രത്യേകകോ അര്ഥാത് വ്യക്തിഗതരൂപസേ ൨സംഭാവനാ കരതാ ഹൂ . കിസ പ്രകാരസേ സംഭാവനാ കരതാ ഹൂ ? മോക്ഷലക്ഷ്മീകേ സ്വയംവര സമാന ജോ പരമ നിര്ഗ്രന്ഥതാകീ ദീക്ഷാകാ ഉത്സവ (-ആനന്ദമയ പ്രസംഗ) ഹൈ ഉസകേ ഉചിത മംഗലാചരണഭൂത ജോ ൩കൃതികര്മശാസ്ത്രോപദിഷ്ട വന്ദനോച്ചാര (കൃതികര്മശാസ്ത്രമേം ഉപദേശേ ഹുഏ സ്തുതിവചന)കേ ദ്വാരാ സമ്ഭാവനാ കരതാ ഹൂ ..൩..
൧. അതീത = ഗത, ഹോഗയേ, ഭൂതകാലീന .
൨. സംഭാവനാ = സംഭാവനാ കരനാ, സന്മാന കരനാ, ആരാധന കരനാ .
൩. കൃതികര്മ = അംഗബാഹ്യ ൧൪ പ്രകീര്ണകോംമേം ഛട്ഠാ പ്രകീര്ണക കൃതികര്മ ഹൈ ജിസമേം നിത്യനൈമിത്തിക ക്രിയാകാ വര്ണന ഹൈ .