ക്രമാപതിതമപി ദൂരമുത്ക്രമ്യ സകലകഷായകലികലംക വിവിക്തതയാ നിര്വാണസംപ്രാപ്തിഹേതുഭൂതം വീതരാഗചാരിത്രാഖ്യം സാമ്യമുപസമ്പദ്യേ . സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രൈക്യാത്മകൈകാഗ്ര്യം ഗതോസ്മീതി പ്രതിജ്ഞാര്ഥഃ . ഏവം താവദയം സാക്ഷാന്മോക്ഷമാര്ഗം സംപ്രതിപന്നഃ ..൫..
സമാശ്രയാമി . കിമ് . സമ്മം സാമ്യം ചാരിത്രമ് . യസ്മാത് കിം ഭവതി . ജത്തോ ണിവ്വാണസംപത്തീ യസ്മാന്നിര്വാണസംപ്രാപ്തിഃ . കിം കൃത്വാ പൂര്വം . സമാസിജ്ജ സമാസാദ്യ പ്രാപ്യ . കമ് . വിസുദ്ധണാണദംസണപഹാണാസമം വിശുദ്ധജ്ഞാനദര്ശനലക്ഷണപ്രധാനാശ്രമമ് . കേഷാം സമ്ബന്ധിത്വേന . തേസിം തേഷാം പൂര്വോക്തപഞ്ചപരമേഷ്ഠിനാമിതി . തഥാഹി — അഹമാരാധകഃ, ഏതേ ചാര്ഹദാദയ ആരാധ്യാ, ഇത്യാരാധ്യാരാധകവികല്പരൂപോ ദ്വൈതനമസ്കാരോ ഭണ്യതേ . രാഗാദ്യുപാധിവികല്പരഹിതപരമസമാധിബലേനാത്മന്യേവാരാധ്യാരാധകഭാവഃ പുനരദ്വൈതനമസ്കാരോ ഭണ്യതേ . ഇത്യേവം- ലക്ഷണം പൂര്വോക്തഗാഥാത്രയകഥിതപ്രകാരേണ പഞ്ചപരമേഷ്ഠിസമ്ബന്ധിനം ദ്വൈതാദ്വൈതനമസ്കാരം കൃത്വാ . തതഃ കിം കരോമി . രാഗാദിഭ്യോ ഭിന്നോയം സ്വാത്മോത്ഥസുഖസ്വഭാവഃ പരമാത്മേതി ഭേദജ്ഞാനം, തഥാ സ ഏവ സര്വപ്രകാരോപാദേയ ഇതി രുചിരൂപം സമ്യക്ത്വമിത്യുക്തലക്ഷണജ്ഞാനദര്ശനസ്വഭാവം, മഠചൈത്യാലയാദിലക്ഷണവ്യവഹാരാശ്രമാദ്വിലക്ഷണം, ഭാവാ- ശ്രമരൂപം പ്രധാനാശ്രമം പ്രാപ്യ, തത്പൂര്വകം ക്രമായാതമപി സരാഗചാരിത്രം പുണ്യബന്ധകാരണമിതി ജ്ഞാത്വാ പരിഹൃത്യ പര ഭീ (ഗുണസ്ഥാന -ആരോഹണകേ ക്രമമേം ബലാത് അര്ഥാത് ചാരിത്രമോഹകേ മന്ദ ഉദയസേ ആ പഡനേ പര ഭീ) — ദൂര ഉല്ലംഘന കരകേ, ജോ സമസ്ത കഷായക്ലേശരൂപീ കലംകസേ ഭിന്ന ഹോനേസേ നിര്വാണപ്രാപ്തികാ കാരണ ഹൈ ഐസേ വീതരാഗചാരിത്ര നാമക സാമ്യകോ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൂ . സമ്യഗ്ദര്ശന, സമ്യഗ്ജ്ഞാന ഔര സമ്യക്ചാരിത്ര കീ ഐക്യസ്വരൂപ ഏകാഗ്രതാകോ മൈം പ്രാപ്ത ഹുആ ഹൂ , യഹ (ഇസ) പ്രതിജ്ഞാകാ അര്ഥ ഹൈ . ഇസ പ്രകാര തബ ഇന്ഹോംനേ (ശ്രീമദ്ഭഗവത്കുന്ദകുന്ദാചാര്യദേവനേ) സാക്ഷാത് മോക്ഷമാര്ഗകോ അംഗീകാര കിയാ ..൪ -൫..
അബ വേ ഹീ (കുന്ദകുന്ദാചാര്യദേവ) വീതരാഗചാരിത്ര ഇഷ്ട ഫലവാലാ ഹൈ ഇസലിയേ ഉസകീ ഉപാദേയതാ ഔര സരാഗചാരിത്ര അനിഷ്ട ഫലവാലാ ഹൈ ഇസലിയേ ഉസകീ ഹേയതാകാ വിവേചന കരതേ ഹൈം : —