ଯ ଏଵ ସ୍ଵକୀଯେନ ଚୈତନ୍ଯାତ୍ମକେନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମାତ୍ମାନଂ ପରଂ ଚ ପରକୀଯେନ ଯଥୋଚିତେନ
ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମେଵ ନିଶ୍ଚଯତଃ ପରିଚ୍ଛିନତ୍ତି, ସ ଏଵ ସମ୍ଯଗଵାପ୍ତସ୍ଵପରଵିଵେକଃ ସକଲଂ ମୋହଂ
କ୍ଷପଯତି . ଅତଃ ସ୍ଵପରଵିଵେକାଯ ପ୍ରଯତୋଽସ୍ମି ..୮୯..
ଅଥ ସର୍ଵଥା ସ୍ଵପରଵିଵେକସିଦ୍ଧିରାଗମତୋ ଵିଧାତଵ୍ଯେତ୍ଯୁପସଂହରତି —
ତମ୍ହା ଜିଣମଗ୍ଗାଦୋ ଗୁଣେହିଂ ଆଦଂ ପରଂ ଚ ଦଵ୍ଵେସୁ .
ଅଭିଗଚ୍ଛଦୁ ଣିମ୍ମୋହଂ ଇଚ୍ଛଦି ଜଦି ଅପ୍ପଣୋ ଅପ୍ପା ..୯୦..
ତସ୍ମାଜ୍ଜିନମାର୍ଗାଦ୍ଗୁଣୈରାତ୍ମାନଂ ପରଂ ଚ ଦ୍ରଵ୍ଯେଷୁ .
ଅଭିଗଚ୍ଛତୁ ନିର୍ମୋହମିଚ୍ଛତି ଯଦ୍ଯାତ୍ମନ ଆତ୍ମା ..୯୦..
ମାତ୍ମାନଂ ଜାନାତି ଯଦି . କଥଂଭୂତମ୍ . ସ୍ଵକୀଯଶୁଦ୍ଧଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧଂ, ନ କେଵଲମାତ୍ମାନମ୍, ପରଂ ଚ
ଯଥୋଚିତଚେତନାଚେତନପରକୀଯଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମ୍ . କସ୍ମାତ୍ . ଣିଚ୍ଛଯଦୋ ନିଶ୍ଚଯତଃ ନିଶ୍ଚଯନଯାନୁକୂଲଂ
ଟୀକା : — ଜୋ ନିଶ୍ଚଯସେ ଅପନେକୋ ସ୍ଵକୀଯ (ଅପନେ) ଚୈତନ୍ଯାତ୍ମକ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂବଦ୍ଧ
(-ସଂଯୁକ୍ତ) ଔର ପରକୋ ପରକୀଯ (ଦୂସରେକେ) ୧ଯଥୋଚିତ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂବଦ୍ଧ ଜାନତା ହୈ, ଵହୀ
(ଜୀଵ), ଜିସନେ କି ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵରୂପସେ ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯା ହୈ, ସମ୍ପୂର୍ଣ ମୋହକା କ୍ଷଯ
କରତା ହୈ . ଇସଲିଯେ ମୈଂ ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକକେ ଲିଯେ ପ୍ରଯତ୍ନଶୀଲ ହୂଁ ..୮୯..
ଅବ, ସବ ପ୍ରକାରସେ ସ୍ଵପରକେ ଵିଵେକକୀ ସିଦ୍ଧି ଆଗମସେ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ, ଐସା ଉପସଂହାର
କରତେ ହୈଂ : —
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ (ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକସେ ମୋହକା କ୍ଷଯ କିଯା ଜା
ସକତା ହୈ ଇସଲିଯେ) [ଯଦି ] ଯଦି [ଆତ୍ମା ] ଆତ୍ମା [ଆତ୍ମନଃ ] ଅପନୀ [ନିର୍ମୋହଂ ] ନିର୍ମୋହତା
[ଇଚ୍ଛତି ] ଚାହତା ହୋ ତୋ [ଜିନମାର୍ଗାତ୍ ] ଜିନମାର୍ଗସେ [ଗୁଣୈଃ ] ଗୁଣୋଂକେ ଦ୍ଵାରା [ଦ୍ରଵ୍ଯେଷୁ ] ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ
[ ଆତ୍ମାନଂ ପରଂ ଚ ] ସ୍ଵ ଔର ପରକୋ [ଅଭିଗଚ୍ଛତୁ ] ଜାନୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜିନାଗମକେ ଦ୍ଵାରା ଵିଶେଷ
ଗୁଣୋଂସେ ଐସା ଵିଵେକ କରୋ କି – ଅନନ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂସେ ଯହ ସ୍ଵ ହୈ ଔର ଯହ ପର ହୈ) ..୯୦..
୧. ଯଥୋଚିତ = ଯଥାଯୋଗ୍ଯ – ଚେତନ ଯା ଅଚେତନ (ପୁଦ୍ଗଲାଦି ଦ୍ରଵ୍ଯ ପରକୀଯ ଅଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ଔର ଅନ୍ଯ ଆତ୍ମା
ପରକୀଯ ଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂଯୁକ୍ତ ହୈଂ).
ତେଥୀ ଯଦି ଜୀଵ ଇଚ୍ଛତୋ ନିର୍ମୋହତା ନିଜ ଆତ୍ମନେ,
ଜିନମାର୍ଗଥୀ ଦ୍ରଵ୍ଯୋ ମହୀଂ ଜାଣୋ ସ୍ଵ -ପରନେ ଗୁଣ ଵଡେ. ୯୦.
କହାନଜୈନଶାସ୍ତ୍ରମାଲା ]
ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵ -ପ୍ରଜ୍ଞାପନ
୧୫୩
ପ୍ର. ୨୦