ଯ ଏଵ ସ୍ଵକୀଯେନ ଚୈତନ୍ଯାତ୍ମକେନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମାତ୍ମାନଂ ପରଂ ଚ ପରକୀଯେନ ଯଥୋଚିତେନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମେଵ ନିଶ୍ଚଯତଃ ପରିଚ୍ଛିନତ୍ତି, ସ ଏଵ ସମ୍ଯଗଵାପ୍ତସ୍ଵପରଵିଵେକଃ ସକଲଂ ମୋହଂ କ୍ଷପଯତି . ଅତଃ ସ୍ଵପରଵିଵେକାଯ ପ୍ରଯତୋଽସ୍ମି ..୮୯..
ଅଥ ସର୍ଵଥା ସ୍ଵପରଵିଵେକସିଦ୍ଧିରାଗମତୋ ଵିଧାତଵ୍ଯେତ୍ଯୁପସଂହରତି — ତମ୍ହା ଜିଣମଗ୍ଗାଦୋ ଗୁଣେହିଂ ଆଦଂ ପରଂ ଚ ଦଵ୍ଵେସୁ .
ମାତ୍ମାନଂ ଜାନାତି ଯଦି . କଥଂଭୂତମ୍ . ସ୍ଵକୀଯଶୁଦ୍ଧଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧଂ, ନ କେଵଲମାତ୍ମାନମ୍, ପରଂ ଚ ଯଥୋଚିତଚେତନାଚେତନପରକୀଯଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନାଭିସଂବଦ୍ଧମ୍ . କସ୍ମାତ୍ . ଣିଚ୍ଛଯଦୋ ନିଶ୍ଚଯତଃ ନିଶ୍ଚଯନଯାନୁକୂଲଂ
ଟୀକା : — ଜୋ ନିଶ୍ଚଯସେ ଅପନେକୋ ସ୍ଵକୀଯ (ଅପନେ) ଚୈତନ୍ଯାତ୍ମକ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂବଦ୍ଧ (-ସଂଯୁକ୍ତ) ଔର ପରକୋ ପରକୀଯ (ଦୂସରେକେ) ୧ଯଥୋଚିତ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂବଦ୍ଧ ଜାନତା ହୈ, ଵହୀ (ଜୀଵ), ଜିସନେ କି ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵରୂପସେ ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯା ହୈ, ସମ୍ପୂର୍ଣ ମୋହକା କ୍ଷଯ କରତା ହୈ . ଇସଲିଯେ ମୈଂ ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକକେ ଲିଯେ ପ୍ରଯତ୍ନଶୀଲ ହୂଁ ..୮୯..
ଅବ, ସବ ପ୍ରକାରସେ ସ୍ଵପରକେ ଵିଵେକକୀ ସିଦ୍ଧି ଆଗମସେ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ, ଐସା ଉପସଂହାର କରତେ ହୈଂ : —
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ (ସ୍ଵ -ପରକେ ଵିଵେକସେ ମୋହକା କ୍ଷଯ କିଯା ଜା ସକତା ହୈ ଇସଲିଯେ) [ଯଦି ] ଯଦି [ଆତ୍ମା ] ଆତ୍ମା [ଆତ୍ମନଃ ] ଅପନୀ [ନିର୍ମୋହଂ ] ନିର୍ମୋହତା [ଇଚ୍ଛତି ] ଚାହତା ହୋ ତୋ [ଜିନମାର୍ଗାତ୍ ] ଜିନମାର୍ଗସେ [ଗୁଣୈଃ ] ଗୁଣୋଂକେ ଦ୍ଵାରା [ଦ୍ରଵ୍ଯେଷୁ ] ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ [ ଆତ୍ମାନଂ ପରଂ ଚ ] ସ୍ଵ ଔର ପରକୋ [ଅଭିଗଚ୍ଛତୁ ] ଜାନୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜିନାଗମକେ ଦ୍ଵାରା ଵିଶେଷ ଗୁଣୋଂସେ ଐସା ଵିଵେକ କରୋ କି – ଅନନ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂସେ ଯହ ସ୍ଵ ହୈ ଔର ଯହ ପର ହୈ) ..୯୦..
ଜିନମାର୍ଗଥୀ ଦ୍ରଵ୍ଯୋ ମହୀଂ ଜାଣୋ ସ୍ଵ -ପରନେ ଗୁଣ ଵଡେ. ୯୦.
୧. ଯଥୋଚିତ = ଯଥାଯୋଗ୍ଯ – ଚେତନ ଯା ଅଚେତନ (ପୁଦ୍ଗଲାଦି ଦ୍ରଵ୍ଯ ପରକୀଯ ଅଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ଔର ଅନ୍ଯ ଆତ୍ମା ପରକୀଯ ଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସେ ସଂଯୁକ୍ତ ହୈଂ).