‘‘ଣିଦ୍ଧସ୍ସ ଣିଦ୍ଧେଣ ଦୁରାହିଏଣ ଲୁକ୍ଖସ୍ସ ଲୁକ୍ଖେଣ ଦୁରାହିଏଣ . ଣିଦ୍ଧସ୍ସ ଲୁକ୍ଖେଣ ହଵେଜ୍ଜ ବଂଧୋ ଜହଣ୍ଣଵଜ୍ଜେ ଵିସମେ ସମେ ଵା ..’’ ..୧୬୬.. ଜଲଵାଲୁକାଦୃଷ୍ଟାନ୍ତେନ ଯଥା ଜୀଵାନାଂ ବନ୍ଧୋ ନ ଭଵତି ତଥା ଜଘନ୍ଯସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵଗୁଣେ ସତି ପରମାଣୂନାଂ ଚେତି . ତଥା ଚୋକ୍ତମ୍ — ‘‘ଣିଦ୍ଧସ୍ସ ଣିଦ୍ଧେଣ ଦୁରାଧିଗେଣ ଲୁକ୍ଖସ୍ସ ଲୁକ୍ଖେଣ ଦୁରାଧିଗେଣ . ଣିଦ୍ଧସ୍ସ ଲୁକ୍ଖେଣ ହଵେଦି ବଂଧୋ ଜଘଣ୍ଣଵଜ୍ଜେ ଵିସମେ ସମେ ଵା’’ ..୧୬୬.. ଏଵଂ ପୂର୍ଵୋକ୍ତପ୍ରକାରେଣ ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷପରିଣତ-
[ଅର୍ଥ : — ପୁଦ୍ଗଲ ୧‘ରୂପୀ’ ଔର ‘ଅରୂପୀ’ ହୋତେ ହୈଂ . ଉନମେଂସେ ସ୍ନିଗ୍ଧ ପୁଦ୍ଗଲ ସ୍ନିଗ୍ଧକେ ସାଥ ବଂଧତେ ହୈଂ, ରୂକ୍ଷ ପୁଦ୍ଗଲ ରୂକ୍ଷକେ ସାଥ ବଂଧତେ ହୈଂ, ସ୍ନିଗ୍ଧ ଔର ରୂକ୍ଷ ଭୀ ବଂଧତେ ହୈଂ .
ଜଘନ୍ଯକେ ଅତିରିକ୍ତ ସମ ଅଂଶଵାଲା ହୋ ଯା ଵିଷମ ଅଂଶଵାଲା ହୋ, ସ୍ନିଗ୍ଧକା ଦୋ ଅଧିକ ଅଂଶଵାଲେ ସ୍ନିଗ୍ଧ ପରମାଣୁକେ ସାଥ, ରୂକ୍ଷକା ଦୋ ଅଧିକ ଅଂଶଵାଲେ ରୂକ୍ଷ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ଔର ସ୍ନିଗ୍ଧକା (ଦୋ ଅଧିକ ଅଂଶଵାଲେ) ରୂକ୍ଷ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧ ହୋତା ହୈ . ]
ଭାଵାର୍ଥ : — ଦୋ ଅଂଶୋଂସେ ଲେକର ଅନନ୍ତ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତା ଯା ରୂକ୍ଷତାଵାଲା ପରମାଣୁ ଉସସେ ଦୋ ଅଧିକ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତା ଯା ରୂକ୍ଷତାଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଁଧକର ସ୍କଂଧ ବନତା ହୈ . ଜୈସେ : — ଅନନ୍ତ ଅଂଶୋଂ (ଅଵିଭାଗୀ ପ୍ରତିଚ୍ଛେଦୋଂ) ତକ ସମଝ ଲେନା ଚାହିଯେ .
ମାତ୍ର ଏକ ଅଂଶଵାଲେ ପରମାଣୁମେଂ ଜଘନ୍ଯଭାଵକେ କାରଣ ବଂଧକୀ ଯୋଗ୍ଯତା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଏକ ଅଂଶଵାଲା ସ୍ନିଗ୍ଧ ଯା ରୂକ୍ଷ ପରମାଣୁ ତୀନ ଅଂଶଵାଲେ ସ୍ନିଗ୍ଧ ଯା ରୂକ୍ଷ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ଭୀ ନହୀଂ ବଂଧତା .
ଇସପ୍ରକାର, (ଏକ ଅଂଶଵାଲେକେ ଅତିରିକ୍ତ) ଦୋ ପରମାଣୁଓଂକେ ବୀଚ ଯଦି ଦୋ ଅଂଶୋଂକା ଅନ୍ତର ହୋ ତବ ହୀ ଵେ ବଁଧତେ ହୈଂ; ଦୋ ସେ ଅଧିକ ଯା କମ ଅଂଶୋଂକା ଅନ୍ତର ହୋ ତୋ ବଂଧ ନହୀଂ ହୋତା . ଜୈସେ : – ପାଁଚ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତା ଯା ରୂକ୍ଷତାଵାଲା ପରମାଣୁ ସାତ ଅଂଶୋଂଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ପାଁଚ ଅଂଶୋଂଵାଲା ପରମାଣୁ ଆଠ ଯା ଛହ ଅଂଶୋଂଵାଲେ (ଅଥଵା ପାଁଚ ଅଂଶୋଂଵାଲେ) ପରମାଣୁକେ ସାଥ ନହୀଂ ବଂଧତା ..୧୬୬..
୩୧୮ପ୍ରଵଚନସାର[ ଭଗଵାନଶ୍ରୀକୁଂଦକୁଂଦ-
୨ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତାଵାଲା ପରମାଣୁ ୪ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତାଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧତା ହୈ; ୯୧ ଅଂଶ
ସ୍ନିଗ୍ଧତାଵାଲା ପରମାଣୁ ୯୩ ଅଂଶ ରୂକ୍ଷତାଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧତା ହୈ; ୫୩୩ ଅଂଶ ରୂକ୍ଷତାଵାଲା
ପରମାଣୁ ୫୩୫ ଅଂଶ ରୂକ୍ଷତାଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧତା ହୈ; ୭୦୦୬ ଅଂଶ ରୂକ୍ଷତାଵାଲା ପରମାଣୁ
୭୦୦୮ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତାଵାଲେ ପରମାଣୁକେ ସାଥ ବଂଧତା ହୈ — ଇନ ଉଦାହରଣୋଂକେ ଅନୁସାର ଦୋ ସେ ଲେକର
୧. କିସୀ ଏକ ପରମାଣୁକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଵିସଦୃଶଜାତିକା ସମାନ ଅଂଶୋଂଵାଲା ଦୂସରା ପରମାଣୁ ‘ରୂପୀ’ କହଲାତା ହୈ ଔର ଶେଷ ସବ ପରମାଣୁ ଉସକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ‘ଅରୂପୀ’ କହଲାତେ ହୈଂ . ଜୈସେ — ପାଁଚ ଅଂଶ ସ୍ନିଗ୍ଧତାଵାଲେ ପରମାଣୁକୋ ପାଁଚ ଅଂଶ ରୂକ୍ଷତାଵାଲା ଦୂସରା ପରମାଣୁ ‘ରୂପୀ’ ହୈ ଔର ଶେଷ ସବ ପରମାଣୁ ଉସକେ ଲିଯେ ‘ଅରୂପୀ’ ହୈଂ . ଇସକା ଅର୍ଥ ଯହ ହୁଆ କି — ଵିସଦୃଶଜାତିକେ ସମାନ ଅଂଶଵାଲେ ପରମାଣୁ ପରସ୍ପର ‘ରୂପୀ’ ହୈଂ; ଔର ସଦୃଶଜାତିକେ ଅଥଵା ଅସମାନ ଅଂଶଵାଲେ ପରମାଣୁ ପରସ୍ପର ‘ଅରୂପୀ’ ହୈ .