ଉଵଓଗମଓ ଜୀଵୋ ମୁଜ୍ଝଦି ରଜ୍ଜେଦି ଵା ପଦୁସ୍ସେଦି .
ପପ୍ପା ଵିଵିଧେ ଵିସଯେ ଜୋ ହି ପୁଣୋ ତେହିଂ ସୋ ବଂଧୋ ..୧୭୫.. ତଥାପି ପୂର୍ଵୋକ୍ତଦୃଷ୍ଟାନ୍ତେନ ସଂଶ୍ଲେଷସଂବନ୍ଧୋଽସ୍ତୀତି ନାସ୍ତି ଦୋଷଃ ..୧୭୪.. ଏଵଂ ଶୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧୈକସ୍ଵଭାଵ- ଜୀଵକଥନମୁଖ୍ଯତ୍ଵେନ ପ୍ରଥମଗାଥା, ମୂର୍ତିରହିତଜୀଵସ୍ଯ ମୂର୍ତକର୍ମଣା ସହ କଥଂ ବନ୍ଧୋ ଭଵତୀତି ପୂର୍ଵପକ୍ଷରୂପେଣ
ଵାସ୍ତଵମେଂ ଅରୂପୀ ଆତ୍ମାକା ରୂପୀ ପଦାର୍ଥୋଂକେ ସାଥ କୋଈ ସଂବଂଧ ନ ହୋନେ ପର ଭୀ ଅରୂପୀକା ରୂପୀକେ ସାଥ ସଂବଂଧ ହୋନେକା ଵ୍ଯଵହାର ଭୀ ଵିରୋଧକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା . ଜହାଁ ଐସା କହା ଜାତା ହୈ କି ‘ଆତ୍ମା ମୂର୍ତିକ ପଦାର୍ଥକୋ ଜାନତା ହୈ’ ଵହାଁ ପରମାର୍ଥତଃ ଅମୂର୍ତିକ ଆତ୍ମାକା ମୂର୍ତିକ ପଦାର୍ଥକେ ସାଥ କୋଈ ସଂବଂଧ ନହୀଂ ହୈ; ଉସକା ତୋ ମାତ୍ର ଉସ ମୂର୍ତିକ ପଦାର୍ଥକେ ଆକାରରୂପ ହୋନେଵାଲେ ଜ୍ଞାନକେ ସାଥ ହୀ ସଂବଂଧ ହୈ ଔର ଉସ ପଦାର୍ଥାକାର ଜ୍ଞାନକେ ସାଥକେ ସଂବଂଧକେ କାରଣ ହୀ ‘ଅମୂର୍ତିକ ଆତ୍ମା ମୂର୍ତିକ ପଦାର୍ଥକୋ ଜାନତା ହୈ’ ଐସା ଅମୂର୍ତିକ – ମୂର୍ତିକକା ସଂବଂଧରୂପ ଵ୍ଯଵହାର ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ . ଇସୀପ୍ରକାର ଜହାଁ ଐସା କହା ଜାତା ହୈ କି ‘ଅମୁକ ଆତ୍ମାକା ମୂର୍ତିକ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ବଂଧ ହୈ’ ଵହାଁ ପରମାର୍ଥତଃ ଅମୂର୍ତିକ ଆତ୍ମାକା ମୂର୍ତିକ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ କୋଈ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ; ଆତ୍ମାକା ତୋ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲ ଜିସମେଂ ନିମିତ୍ତ ହୈଂ ଐସେ ରାଗଦ୍ଵେଷାଦିଭାଵୋଂକେ ସାଥ ହୀ ସମ୍ବନ୍ଧ (ବଂଧ) ହୈ ଔର ଉନ କର୍ମନିମିତ୍ତକ ରାଗଦ୍ଵେଷାଦି ଭାଵୋଂକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋନେସେ ହୀ ‘ଇସ ଆତ୍ମାକା ମୂର୍ତିକ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ବଂଧ ହୈ’ ଐସା ଅମୂର୍ତିକମୂର୍ତିକକା ବନ୍ଧରୂପ ଵ୍ଯଵହାର ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ
ଯଦ୍ଯପି ମନୁଷ୍ଯକୋ ସ୍ତ୍ରୀ – ପୁତ୍ର – ଧନାଦିକେ ସାଥ ଵାସ୍ତଵମେଂ କୋଈ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ, ଵେ ଉସ ମନୁଷ୍ଯସେ ସର୍ଵଥା ଭିନ୍ନ ହୈଂ, ତଥାପି ସ୍ତ୍ରୀ – ପୁତ୍ର – ଧନାଦିକେ ପ୍ରତି ରାଗ କରନେଵାଲେ ମନୁଷ୍ଯକୋ ରାଗକା ବନ୍ଧନ ହୋନେସେ ଔର ଉସ ରାଗମେଂ ସ୍ତ୍ରୀ – ପୁତ୍ର – ଧନାଦିକେ ନିମିତ୍ତ ହୋନେସେ ଵ୍ଯଵହାରସେ ଐସା ଅଵଶ୍ଯ କହା ଜାତା ହୈ କି ‘ଇସ ମନୁଷ୍ଯକୋ ସ୍ତ୍ରୀ – ପୁତ୍ର – ଧନାଦିକା ବନ୍ଧନ ହୈ; ଇସୀପ୍ରକାର, ଯଦ୍ଯପି ଆତ୍ମାକା କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ଵାସ୍ତଵମେଂ କୋଈ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ, ଵେ ଆତ୍ମାସେ ସର୍ଵଥା ଭିନ୍ନ ହୈଂ, ତଥାପି ରାଗଦ୍ଵେଷାଦି ଭାଵ କରନେଵାଲେ ଆତ୍ମାକୋ ରାଗଦ୍ଵେଷାଦି ଭାଵୋଂକା ବନ୍ଧନ ହୋନେସେ ଔର ଉନ ଭାଵୋଂମେଂ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲ ନିମିତ୍ତ ହୋନେସେ ଵ୍ଯଵହାରସେ ଐସା ଅଵଶ୍ଯ କହା ଜା ସକତା ହୈ କି ‘ଇସ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକା ବନ୍ଧନ ହୈ’ ..୧୭୪..
ଅବ ଭାଵବଂଧକା ସ୍ଵରୂପ ବତଲାତେ ହୈଂ : —
୩୩୨ପ୍ରଵଚନସାର[ ଭଗଵାନଶ୍ରୀକୁଂଦକୁଂଦ-