ਜੀਵੋ ਵਵਗਦਮੋਹੋ ਉਵਲਦ੍ਧੋ ਤਚ੍ਚਮਪ੍ਪਣੋ ਸਮ੍ਮਂ .
ਏਵਮੁਪਵਰ੍ਣਿਤਸ੍ਵਰੂਪੇਣੋਪਾਯੇਨ ਮੋਹਮਪਸਾਰ੍ਯਾਪਿ ਸਮ੍ਯਗਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੁਪਲਭ੍ਯਾਪਿ ਯਦਿ ਨਾਮ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ੌ ਨਿਰ੍ਮੂਲਯਤਿ ਤਦਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਮਾਤ੍ਮਾਨਮਨੁਭਵਤਿ . ਯਦਿ ਪੁਨਃ ਪੁਨਰਪਿ ਤਾਵਨੁਵਰ੍ਤਤੇ ਤਦਾ ਪ੍ਰਮਾਦਤਨ੍ਤ੍ਰਤਯਾ ਲੁਣ੍ਠਿਤਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵੋਪਲਮ੍ਭਚਿਨ੍ਤਾਰਤ੍ਨੋਨ੍ਤਸ੍ਤਾਮ੍ਯਤਿ . ਅਤੋ ਮਯਾ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼- ਨਿਸ਼ੇਧਾਯਾਤ੍ਯਨ੍ਤਂ ਜਾਗਰਿਤਵ੍ਯਮ੍ ..੮੧.. ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਃ . ਵਵਗਦਮੋਹੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਰੁਚਿਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਕਵਿਨਾਸ਼ਿਤਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਃ . ਪੁਨਰਪਿ ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਃ . ਉਵਲਦ੍ਧੋ ਉਪਲਬ੍ਧਵਾਨ੍ ਜ੍ਞਾਤਵਾਨ੍ . ਕਿਮ੍ . ਤਚ੍ਚਂ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦੈਕਸ੍ਵਭਾਵਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮ੍ . ਕਸ੍ਯ ਸਂਬਨ੍ਧਿ . ਅਪ੍ਪਣੋ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਃ . ਕਥਮ੍ . ਸਮ੍ਮਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਸਂਸ਼ਯਾਦਿਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਜਹਦਿ ਜਦਿ ਰਾਗਦੋਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿ- ਲਕ੍ਸ਼ਣਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਕੌ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਸਂਜ੍ਞੌ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ੌ ਯਦਿ ਤ੍ਯਜਤਿ ਸੋ ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਲਹਦਿ ਸੁਦ੍ਧਂ ਸ
ਅਬ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮੈਂਨੇ ਚਿਂਤਾਮਣਿ -ਰਤ੍ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ ਲਿਯਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਪ੍ਰਮਾਦ ਚੋਰ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈ, ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਰਹਤਾ ਹੈ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਵ੍ਯਪਗਤਮੋਹਃ ] ਜਿਸਨੇ ਮੋਹਕੋ ਦੂਰ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ [ਸਮ੍ਯਕ੍ ਆਤ੍ਮਨਃ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ] ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ (-ਸਚ੍ਚੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ) [ਉਪਲਬ੍ਧਵਾਨ੍ ] ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੈ ਐਸਾ [ਜੀਵਃ ] ਜੀਵ [ਯਦਿ ] ਯਦਿ [ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ੌ ] ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਕੋ [ਜਹਾਤਿ ] ਛੋੜਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ] ਤੋ ਵਹ [ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ ਲਭਤੇ ] ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ..੮੧..
ਟੀਕਾ : — ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜਿਸ ਉਪਾਯਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਉਸ ਉਪਾਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮੋਹਕੋ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਭੀ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ (ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ) ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਭੀ ਯਦਿ ਜੀਵ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਕੋ ਨਿਰ੍ਮੂਲ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ . (ਕਿਨ੍ਤੁ) ਯਦਿ ਪੁਨਃ -ਪੁਨਃ ਉਨਕਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, — ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਪ੍ਰਮਾਦਕੇ ਅਧੀਨ ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਅਨੁਭਵਰੂਪ ਚਿਂਤਾਮਣਿ -ਰਤ੍ਨਕੇ ਚੁਰਾਯੇ ਜਾਨੇਸੇ ਅਨ੍ਤਰਂਗਮੇਂ ਖੇਦਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਮੁਝੇ
ਜੀਵ ਮੋਹਨੇ ਕਰੀ ਦੂਰ, ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪਾਮੀਨੇ, ਜੋ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ ਪਰਿਹਰੇ ਤੋ ਪਾਮਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨੇ. ੮੧.