ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰਿਣਤਿਰ੍ਨ ਜਾਤੁ ਜਾਯਤੇ . ਪਰਮਾਣੁਰਿਵ ਭਾਵਿਤੈਕਤ੍ਵਸ਼੍ਚ ਪਰੇਣ ਨੋ ਸਂਪ੍ਰੁਚ੍ਯਤੇ . ਤਤਃ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸਂਪ੍ਰੁਕ੍ਤਤ੍ਵਾਤ੍ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਭਵਤਿ . ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰਣਕ ਰ੍ਮਕਰ੍ਮਫਲਾਨਿ ਚਾਤ੍ਮਤ੍ਵੇਨ ਭਾਵਯਨ੍ ਪਰ੍ਯਾਯੈਰ੍ਨ ਸਂਕੀਰ੍ਯਤੇ; ਤਤਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾਸਂਕੀਰ੍ਣਤ੍ਵਾਚ੍ਚ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਭਵਤੀਤਿ ..੧੨੬..
ਲੁਣ੍ਟਾਕ ਉਤ੍ਕਟਵਿਵੇਕਵਿਵਿਕ੍ਤਤਤ੍ਤ੍ਵਃ ..੭..
ਸੂਤ੍ਰੇਣ ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਥਲਂ ਗਤਮ੍ . ਇਤਿ ਸਾਮਾਨ੍ਯਜ੍ਞੇਯਾਧਿਕਾਰਮਧ੍ਯੇ ਸ੍ਥਲਪਞ੍ਚਕੇਨ ਭੇਦਭਾਵਨਾ ਗਤਾ . ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ- ਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ‘ਤਮ੍ਹਾ ਤਸ੍ਸ ਣਮਾਇਂ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿਪਞ੍ਚਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਸੂਤ੍ਰੈਃ ਸਾਮਾਨ੍ਯਜ੍ਞੇਯਾਧਿਕਾਰਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਸਮਾਪ੍ਤਮ੍ . ਇਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਮੇਕੋਨਵਿਂਸ਼ਤਿਗਾਥਾਭਿਰ੍ਜੀਵਾਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਿਵਿਵਰਣਰੂਪੇਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਜ੍ਞੇਯਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਕਰੋਤਿ . ਤਤ੍ਰਾਸ਼੍ਟਸ੍ਥਲਾਨਿ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਤੇਸ਼੍ਵਾਦੌ ਜੀਵਾਜੀਵਤ੍ਵਕਥਨੇਨ ਪ੍ਰਥਮਗਾਥਾ, ਲੋਕਾਲੋਕਤ੍ਵਕਥਨੇਨ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ, ਸਕ੍ਰਿਯਨਿਃਕ੍ਰਿਯਤ੍ਵ- ਏਕਤ੍ਵਭਾਵਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਪਰਮਾਣੁ ਪਰਕੇ ਸਾਥ ਸਂਗਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ–) ਏਕਤ੍ਵਕੋ ਭਾਨੇਵਾਲਾ ਪੁਰੁਸ਼ ਪਰਕੇ ਸਾਥ ੧ਸਂਪ੍ਰੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥ ਅਸਂਬਦ੍ਧਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਵਹ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਔਰ ਕਰ੍ਤਾ, ਕਰਣ, ਕਰ੍ਮ ਤਥਾ ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ੨ਆਤ੍ਮਾਰੂਪਸੇ ਭਾਤਾ ਹੁਆ ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਸੇ ਸਂਕੀਰ੍ਣ (-ਖਂਡਿਤ) ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਂਕੀਰ੍ਣ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੧੨੬.. [ਅਬ, ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ ਇਸੀ ਆਸ਼ਯਕੋ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਕੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : — ]
ਅਰ੍ਥ : — ਜਿਸਨੇ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਏਕ ਓਰ ਹਟਾ ਲਿਯਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਸੇ ਅਲਗ ਦਿਖਾਯਾ ਹੈ ) ਤਥਾ ਜਿਸਨੇ ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕੇ ਸਮੂਹਕੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯਮੇਂ ਲੀਨ ਕਿਯਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮਸ੍ਤ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਭੀਤਰ ਡੂਬਾ ਹੁਆ ਦਿਖਾਯਾ ਹੈ ) — ਐਸਾ ਜੋ ਯਹ, ਉਦ੍ਧਤ ਮੋਹਕੀ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਕੋ (-ਰੁਦ੍ਧਿਕੋ, ਸ਼ੋਭਾਕੋ) ਲੂਁਟ ਲੇਨੇਵਾਲਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਤ੍ਕਟ ਵਿਵੇਕਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ (ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਕੋ) ੩ਵਿਵਿਕ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੈ .
[ਅਬ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਮਹਿਮਾ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਕਰ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਕੇ ਵਰ੍ਣਨਕੀ ਪੂਰ੍ਣਾਹੁਤਿ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ : — ]
੨੫੦ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਸਂਪ੍ਰੁਕ੍ਤ = ਸਂਪਰ੍ਕਵਾਲਾ; ਸਂਬਂਧਵਾਲਾ; ਸਂਗਵਾਲਾ .
੨. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ ਭੇਦੋਂਕੋ ਨ ਭਾਕਰ ਅਭੇਦ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਹੀ ਭਾਤਾ — ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .
੩. ਵਿਵਿਕ੍ਤ = ਸ਼ੁਦ੍ਧ; ਅਕੇਲਾ; ਅਲਗ .