ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਪੌਦ੍ਗਲਿਕਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨੋਪਾਧਿਸਨ੍ਨਿਧਿਧ੍ਵਂਸਵਿਸ੍ਫੁ ਰਿਤਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਸਹਜਾਤ੍ਮਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰ੍ਜਪਾਪੁਸ਼੍ਪਸਂਨਿਧਿਧ੍ਵਂਸ- ਵਿਸ੍ਫੁ ਰਿਤਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਸਹਜਾਤ੍ਮਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ਸ੍ਫ ਟਿਕਮਣਿਰਿਵ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਪਰਾਰੋਪਿਤਵਿਕਾਰੋਹਮੇਕਾਨ੍ਤੇਨਾਸ੍ਮਿ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ . ਇਦਾਨੀਮਪਿ ਨ ਨਾਮ ਮਮ ਕੋਪ੍ਯਸ੍ਤਿ . ਇਦਾਨੀਮਪ੍ਯਹਮੇਕ ਏਵ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਃ ਕਰ੍ਤਾਸ੍ਮਿ; ਅਹਮੇਕ ਏਵ ਚ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਸਾਧਕਤਮਃ ਕਰਣਮਸ੍ਮਿ; ਅਹਮੇਕ ਏਵ ਚ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਪਰਿਣਮਨਸ੍ਵਭਾਵੇਨਾਤ੍ਮਨਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਃ ਕਰ੍ਮਾਸ੍ਮਿ; ਅਹਮੇਕ ਏਵ ਚ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ- ਚਿਤ੍ਪਰਿਣਮਨਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਪਾਦ੍ਯਮਨਾਕੁਲਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸੌਖ੍ਯਾਖ੍ਯਂ ਕਰ੍ਮਫਲਮਸ੍ਮਿ . ਏਵਮਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਪਦ੍ਧਤੌ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਦ੍ਧਤੌ ਚਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕਮੇਵ ਭਾਵਯਤਃ ਪਰਮਾਣੋਰਿਵੈਕਤ੍ਵਭਾਵਨੋਨ੍ਮੁਖਸ੍ਯ ਨੈਵਾਨ੍ਯਂ ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਣਾਮਂ ਯਦਿ ਚੇਤ੍, ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਲਹਦਿ ਸੁਦ੍ਧਂ ਤਦਾਤ੍ਮਾਨਂ ਭਾਵਕਰ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਕਰ੍ਮਨੋਕਰ੍ਮਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧੈਕਸ੍ਵਭਾਵਂ ਲਭਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਇਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯੋ ਭਗਵਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਾਨਾਮ੍ ..੧੨੬.. ਏਵਮੇਕ- ਨਿਕਟਤਾਕੇ ਨਾਸ਼ਸੇ ਜਿਸਕੀ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸਹਜ ਸ੍ਵਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਈ ਹੋ ਐਸੇ ਸ੍ਫ ਟਿਕਮਣਿਕੀ ਭਾਁਤਿ — ਜਿਸਕਾ ਪਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਰੋਪਿਤ ਵਿਕਾਰ ਰੁਕ ਗਯਾ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਏਕਾਨ੍ਤਤਃ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ (ਕੇਵਲ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥੀ) ਹੂਁ; ਅਭੀ ਭੀ (-ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਦਸ਼ਾਮੇਂ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਦਸ਼ਾਮੇਂ ਭੀ) ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਅਭੀ ਭੀ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਕਰ੍ਤਾ ਹੂਁ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰ ਹੂਁ, (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ੍ਵਾਧੀਨਤਯਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੂਁ); ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਕਰਣ ਹੂਁ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਸਾਧਕਤਮ ਹੂਁ; ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਕਰ੍ਮ ਹੂਁ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਹੂਁ ਔਰ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਅਨਾਕੁਲਤਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣਵਾਲਾ, ‘ਸੁਖ’ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਫਲ ਹੂਁ — ਜੋ ਕਿ (ਫਲ) ੧ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ .’’
— ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਬਂਧਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਤਥਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਅਕੇਲਾ ਹੀ ਹੈ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ੨ਭਾਨੇਵਾਲਾ ਯਹ ਪੁਰੁਸ਼ ਪਰਮਾਣੁਕੀ ਭਾਁਤਿ ਏਕਤ੍ਵਭਾਵਨਾਮੇਂ ਉਨ੍ਮੁਖ ਹੋਨੇਸੇ, (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕਤ੍ਵਕੇ ਭਾਨੇਮੇਂ ਤਤ੍ਪਰ ਹੋਨੇਸੇ), ਉਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ; ਔਰ ਪਰਮਾਣੁਕੀ ਭਾਁਤਿ (ਜੈਸੇ ਪ੍ਰ ੩੨
੧. ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਚੈਤਨ੍ਯਪਰਿਣਮਨਸ੍ਵਭਾਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕਰ੍ਮ ਹੈ, ਔਰ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਅਨਾਕੁਲਤਾਸ੍ਵਰੂਪ ਸੁਖਕੋ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸੁਖ ਵਹ ਕਰ੍ਮਫਲ ਹੈ . ਸੁਖ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੋਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮ ਹੀ ਕਰ੍ਮਫਲ ਹੈ .
੨. ਭਾਨਾ = ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ; ਸਮਝਨਾ; ਚਿਨ੍ਤਵਨ ਕਰਨਾ [‘ਕਿਸੀ ਜੀਵਕਾ — ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਯਾ ਜ੍ਞਾਨੀਕਾ — ਪਰਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਬਂਧਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਜਕੋ ਨਿਜਸੇ ਬਾਁਧਤਾ ਥਾ ਔਰ ਨਿਜਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪਨੇ ਦੁਃਖਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਫਲਕੋ) ਭੋਗਤਾ ਥਾ . ਅਬ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਜਕੋ ਨਿਜਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨਿਜਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪਨੇ ਸੁਖਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਫਲਕੋ) ਭੋਗਤਾ ਹੈ . — ਐਸੇ ਏਕਤ੍ਵਕੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ ਭਾਤਾ ਹੈ – ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ – ਸਮਝਤਾ ਹੈ – ਚਿਨ੍ਤਵਨ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਇਸਸੇ ਵਿਪਰੀਤਭਾਵਨਾਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ . ]