ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਭੂਤਸ੍ਵਰੂਪਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਨਿਸ਼੍ਚਿਤਸ੍ਯੈਕਸ੍ਯਾਰ੍ਥਸ੍ਯ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਭੂਤਸ੍ਵਰੂਪਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਏਵਾਨ੍ਯ- ਸ੍ਮਿਨ੍ਨਰ੍ਥੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਰੂਪਤਯਾ ਸਂਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਲਾਭੋਰ੍ਥੋਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕਃ ਪਰ੍ਯਾਯਃ . ਸ ਖਲੁ ਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਯ ਪੁਦ੍ਗਲਾਨ੍ਤਰ ਇਵ ਜੀਵਸ੍ਯ ਪੁਦ੍ਗਲੇ ਸਂਸ੍ਥਾਨਾਦਿਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤਯਾ ਸਮੁਪਜਾਯਮਾਨਃ ਸਂਭਾਵ੍ਯਤ ਏਵ . ਉਪਪਨ੍ਨਸ਼੍ਚੈਵਂਵਿਧਃ ਪਰ੍ਯਾਯਃ, ਅਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਸਂਯੋਗਾਤ੍ਮਤ੍ਵੇਨ ਕੇਵਲਜੀਵਵ੍ਯਤਿਰੇਕ ਮਾਤ੍ਰਸ੍ਯੈਕਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਸ੍ਯਾ- ਸ੍ਖਲਿਤਸ੍ਯਾਨ੍ਤਰਵਭਾਸਨਾਤ੍ ..੧੫੨..

ਅਥ ਪਰ੍ਯਾਯਵ੍ਯਕ੍ਤੀਰ੍ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ — ਪ੍ਰਥਮਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਨ੍ਤਰਾਧਿਕਾਰੇ ਸਮੁਦਾਯਪਾਤਨਿਕਾ . ਤਦ੍ਯਥਾ — ਅਥ ਪੁਨਰਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਭੇਦਭਾਵਨਾਰ੍ਥਂ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਜੀਵਤ੍ਵਹੇਤੁਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ — ਅਤ੍ਥਿਤ੍ਤਣਿਚ੍ਛਿਦਸ੍ਸ ਹਿ ਚਿਦਾਨਨ੍ਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਵਰੂਪਾਸ੍ਤਿ- ਤ੍ਵੇਨ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਤਸ੍ਯ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਮ੍ . ਕਸ੍ਯ . ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪਦਾਰ੍ਥਸ੍ਯ ਅਤ੍ਥਂਤਰਮ੍ਹਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਰ੍ਥਾਦਨ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿਕਰ੍ਮਰੂਪੇ ਅਰ੍ਥਾਨ੍ਤਰੇ ਸਂਭੂਦੋ ਸਂਜਾਤ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਃ ਅਤ੍ਥੋ ਯੋ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿਰੂਪੋਰ੍ਥਃ, ਪਜ੍ਜਾਓ ਸੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਵਭਾਵਵ੍ਯਞ੍ਜਨਪਰ੍ਯਾਯਾਦਨ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼ਃ ਸਨ੍ ਵਿਭਾਵਵ੍ਯਞ੍ਜਨਪਰ੍ਯਾਯੋ ਭਵਤਿ ਸ ਇਤ੍ਥਂਭੂਤਪਰ੍ਯਾਯੋ ਜੀਵਸ੍ਯ . ਕੈਃ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਜਾਤਃ . ਸਂਠਾਣਾਦਿਪ੍ਪਭੇਦੇਹਿਂ ਸਂਸ੍ਥਾਨਾਦਿਰਹਿਤਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਸਂਸ੍ਥਾਨਸਂਹਨਨਸ਼ਰੀਰਾਦਿਪ੍ਰਭੇਦੈਰਿਤਿ ..੧੫੨.. ਅਥ ਤਾਨੇਵ ਪਰ੍ਯਾਯਭੇਦਾਨ੍ ਵ੍ਯਕ੍ਤੀਕਰੋਤਿ — ਣਰਣਾਰਯਤਿਰਿਯਸੁਰਾ

ਟੀਕਾ : — ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਭੂਤ ਸ੍ਵਰੂਪ – ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਏਕ ਅਰ੍ਥਕਾ (ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ), ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਭੂਤ ਸ੍ਵਰੂਪ – ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਐਸੇ ਅਨ੍ਯ ਅਰ੍ਥਮੇਂ (ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ) ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਰੂਪਸੇ (-ਭਿਨ੍ਨ – ਭਿਨ੍ਨ ਰੂਪਸੇ) ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਜੋ ਅਰ੍ਥ (-ਭਾਵ), ਵਹ ਅਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ ਵਹ ਅਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ, ਜੈਸੇ ਪੁਦ੍ਗਲਕੀ ਅਨ੍ਯ ਪੁਦ੍ਗਲਮੇਂ (ਅਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੁਈ ਦੇਖੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ, ਜੀਵਕੀ ਪੁਦ੍ਗਲਮੇਂ ਸਂਸ੍ਥਾਨਾਦਿਸੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤਯਾ (-ਸਂਸ੍ਥਾਨ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕੇ ਭੇਦ ਸਹਿਤ) ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੁਈ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਅਵਸ਼੍ਯ ਆਤੀ ਹੈ . ਔਰ ਐਸੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਪਪਨ੍ਨ (-ਯੋਗ੍ਯ ਘਟਿਤ, ਨ੍ਯਾਯਯੁਕ੍ਤ) ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜੋ ਕੇਵਲ ਜੀਵਕੀ ਵ੍ਯਤਿਰੇਕਮਾਤ੍ਰ ਹੈ ਐਸੀ ਅਸ੍ਖਲਿਤ ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯ ਹੀ ਅਨੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਸਂਯੋਗਾਤ੍ਮਕਰੂਪਸੇ ਭੀਤਰ ਅਵਭਾਸਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈ .

ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਯਦ੍ਯਪਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ – ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਸਦਾ ਹੀ ਭਿਨ੍ਨ – ਭਿਨ੍ਨ ਰਹਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ, ਜੈਸੇ ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੀ ਅਨ੍ਯ ਪੁਦ੍ਗਲਕੇ ਸਂਬਂਧਸੇ ਸ੍ਕਂਧਰੂਪ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵਕੀ ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੇ ਸਂਬਂਧਸੇ ਦੇਵਾਦਿਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਤੀ ਹੈ . ਜੀਵਕੀ ਐਸੀ ਅਨੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕ ਦੇਵਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯ ਅਯੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਭੀਤਰ ਦੇਖਨੇ ਪਰ, ਅਨੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕਾ ਸਂਯੋਗ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਜੀਵ ਕਹੀਂ ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੇ ਸਾਥ ਏਕਰੂਪ ਪਰ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹਾਁ ਭੀ ਮਾਤ੍ਰ ਜੀਵਕੀ (-ਪੁਦ੍ਗਲਪਰ੍ਯਾਯਸੇ ਭਿਨ੍ਨ-) ਅਸ੍ਖਲਿਤ (-ਅਪਨੇਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ) ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯ ਹੀ ਸਦਾ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਰਹਤੀ ਹੈ ..੧੫੨..

ਅਬ ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ : —

੨੯੮ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-