ਸਾਮਾਯਿਕਸਂਯਮਵਿਕਲ੍ਪਤ੍ਵਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਂ ਮੂਲਗੁਣਾ ਏਵ . ਤੇਸ਼ੁ ਯਦਾ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਸਾਮਾਯਿਕ- ਸਂਯਮਾਧਿਰੂਢਤ੍ਵੇਨਾਨਭ੍ਯਸ੍ਤਵਿਕਲ੍ਪਤ੍ਵਾਤ੍ਪ੍ਰਮਾਦ੍ਯਤਿ ਤਦਾ ਕੇਵਲਕਲ੍ਯਾਣਮਾਤ੍ਰਾਰ੍ਥਿਨਃ ਕੁਣ੍ਡਲਵਲਯਾਂਗੁਲੀ- ਯਾਦਿਪਰਿਗ੍ਰਹਃ ਕਿਲ ਸ਼੍ਰੇਯਾਨ੍, ਨ ਪੁਨਃ ਸਰ੍ਵਥਾ ਕਲ੍ਯਾਣਲਾਭ ਏਵੇਤਿ ਸਮ੍ਪ੍ਰਧਾਰ੍ਯ ਵਿਕਲ੍ਪੇਨਾਤ੍ਮਾਨ- ਮੁਪਸ੍ਥਾਪਯਨ੍ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਕੋ ਭਵਤਿ ..੨੦੮ . ੨੦੯..
ਅਥਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਵ੍ਰਜ੍ਯਾਦਾਯਕ ਇਵ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਕਃ ਪਰੋਪ੍ਯਸ੍ਤੀਤ੍ਯਾਚਾਰ੍ਯਵਿਕਲ੍ਪਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨ- ਦ੍ਵਾਰੇਣੋਪਦਿਸ਼ਤਿ —
ਪਰਮਸਾਮਾਯਿਕਾਭਿਧਾਨੇਨ ਨਿਸ਼੍ਚਯੈਕਵ੍ਰਤੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਬੀਜਭੂਤੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ੇ ਜਾਤੇ ਸਤਿ ਸਰ੍ਵੇ ਪ੍ਰਕਟਾ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਤਦੇਵ ਸਾਮਾਯਿਕਂ ਮੂਲਗੁਣਵ੍ਯਕ੍ਤਿਕਾਰਣਤ੍ਵਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੂਲਗੁਣੋ ਭਵਤਿ . ਯਦਾ ਪੁਨਰ੍ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਸਮਾਧੌ ਸਮਰ੍ਥੋ ਨ ਭਵਤ੍ਯਯਂ ਜੀਵਸ੍ਤਦਾ ਯਥਾ ਕੋਪਿ ਸੁਵਰ੍ਣਾਰ੍ਥੀ ਪੁਰੁਸ਼ਃ ਸੁਵਰ੍ਣਮਲਭਮਾਨਸ੍ਤਪਰ੍ਯਾਯਾਨਪਿ ਕੁਣ੍ਡਲਾਦੀਨ੍ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ, ਨ ਚ ਸਰ੍ਵਥਾ ਤ੍ਯਾਗਂ ਕਰੋਤਿ; ਤਥਾਯਂ ਜੀਵੋਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੂਲਗੁਣਾਭਿਧਾਨਪਰਮਸਮਾਧ੍ਯਭਾਵੇ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਨਂ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ . ਛੇਦੇ ਸਤ੍ਯੁਪਸ੍ਥਾਪਨਂ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਨਮ੍ . ਅਥਵਾ ਛੇਦੇਨ ਵ੍ਰਤਭੇਦੇਨੋਪਸ੍ਥਾਪਨਂ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਨਮ੍ . ਤਚ੍ਚ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪੇਣ ਪਞ੍ਚਮਹਾਵ੍ਰਤਰੂਪਂ ਭਵਤਿ . ਤੇਸ਼ਾਂ ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਚ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਰ੍ਥਂ ਪਸ਼੍ਚਸਮਿਤ੍ਯਾਦਿਭੇਦੇਨ ਪੁਨਰਸ਼੍ਟਾਵਿਂਸ਼ਤਿਮੂਲਗੁਣਭੇਦਾ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਤੇਸ਼ਾਂ ਚ ਮੂਲਗੁਣਾਨਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਰ੍ਥਂ ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ਤਿਪਰੀਸ਼ਹਜਯਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਿਧ- ਤਪਸ਼੍ਚਰਣਭੇਦੇਨ ਚਤੁਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦੁਤ੍ਤਰਗੁਣਾ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਤੇਸ਼ਾਂ ਚ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਰ੍ਥਂ ਦੇਵਮਨੁਸ਼੍ਯਤਿਰ੍ਯਗਚੇਤਨਕ੍ਰੁਤਚਤੁਰ੍ਵਿਧੋਪਸਰ੍ਗ- ਜਯਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਨੁਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਾਭਾਵਨਾਦਯਸ਼੍ਚੇਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੨੦੮.੨੦੯.. ਏਵਂ ਮੂਲੋਤ੍ਤਰਗੁਣਕਥਨਰੂਪੇਣ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ੍ਥਲੇ ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼੍ਰਮਣੋਂਕੇ ਮੂਲਗੁਣ ਹੀ ਹੈਂ . ਜਬ (ਸ਼੍ਰਮਣ) ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸਾਮਾਯਿਕਸਂਯਮਮੇਂ ਆਰੂਢਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਜਿਸਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ (ਸੇਵਨ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸੀ ਦਸ਼ਾਮੇਂਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ ‘ਕੇਵਲਸੁਵਰ੍ਣਮਾਤ੍ਰਕੇ ਅਰ੍ਥੀਕੋ ਕੁਣ੍ਡਲ, ਕਂਕਣ, ਅਂਗੂਠੀ ਆਦਿਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ (ਭੀ) ਸ਼੍ਰੇਯ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ (ਕੁਣ੍ਡਲ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਭੀ ਨ ਕਰਕੇ) ਸਰ੍ਵਥਾ ਸ੍ਵਰ੍ਣਕੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸ਼੍ਰੇਯ ਹੈ’ ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਮੂਲਗੁਣੋਂਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪਰੂਪਸੇ (ਭੇਦਰੂਪਸੇ) ਅਪਨੇਕੋ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਕ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੨੦੮ – ੨੦੯..
ਅਬ ਇਨਕੇ (ਸ਼੍ਰਮਣਕੇ) ਪ੍ਰਵ੍ਰਜ੍ਯਾਦਾਯਕਕੀ ਭਾਁਤਿ ਛੇਦੋਪਸ੍ਥਾਪਕ ਪਰ (ਦੂਸਰਾ) ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ਐਸਾ, ਆਚਾਰ੍ਯਕੇ ਭੇਦੋਂਕੇ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਛੇਦਦ੍ਵਯੇ ਸ੍ਥਾਪਨ ਕਰੇ ਤੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਨਿ ਨਿਰ੍ਯਾਪਕਾ. ੨੧੦.
੩੮੮ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-