ਯੋ ਹਿ ਨਾਮਾਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਦ੍ਧੋਸ੍ਮਿਨ੍ਨੁਪਧਿਰਪਵਾਦਃ, ਸ ਖਲੁ ਨਿਖਿਲੋਪਿ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯ- ਸਹਕਾਰਿਕਾਰਣਤ੍ਵੇਨੋਪਕਾਰਕਾਰਕਤ੍ਵਾਦੁਪਕਰਣਭੂਤ ਏਵ, ਨ ਪੁਨਰਨ੍ਯਃ . ਤਸ੍ਯ ਤੁ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਃ ਸਰ੍ਵਾਹਾਰ੍ਯ- ਵਰ੍ਜਿਤਸਹਜਰੂਪਾਪੇਕ੍ਸ਼ਿਤਯਥਾਜਾਤਰੂਪਤ੍ਵੇਨ ਬਹਿਰਂਗਲਿਂਗਭੂਤਾਃ ਕਾਯਪੁਦ੍ਗਲਾਃ, ਸ਼੍ਰੂਯਮਾਣਤਤ੍ਕਾਲਬੋਧਕ- ਪੁਰੁਸ਼ਾਣਾਂ ਕਿਂ ਨ ਭਵਨ੍ਤੀਤਿ ਚੇਤ੍ . ਏਵਂ ਨ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ, ਸ੍ਤ੍ਰੀਸ਼ੁ ਬਾਹੁਲ੍ਯੇਨ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਨ ਚਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਮਾਤ੍ਰੇਣ ਸਮਾਨਤ੍ਵਮ੍ . ਏਕਸ੍ਯ ਵਿਸ਼ਕਣਿਕਾਸ੍ਤਿ, ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ੍ਯ ਚ ਵਿਸ਼ਪਰ੍ਵਤੋਸ੍ਤਿ, ਕਿਂ ਸਮਾਨਤ੍ਵਂ ਭਵਤਿ . ਕਿਂਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ਾਣਾਂ ਪ੍ਰਥਮਸਂਹਨਨਬਲੇਨ ਦੋਸ਼ਵਿਨਾਸ਼ਕੋ ਮੁਕ੍ਤਿਯੋਗ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸਂਯਮੋਸ੍ਤਿ . ਤਾਸਿਂ ਕਹ ਸਂਜਮੋ ਹੋਦਿ ਤਤਃ ਕਾਰਣਾਤ੍ਤਾਸਾਂ ਕਥਂ ਸਂਯਮੋ ਭਵਤੀਤਿ ..“੨੬.. ਅਥ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਤਦ੍ਭਵਮੁਕ੍ਤਿਯੋਗ੍ਯਾਂ ਸਕਲਕਰ੍ਮਨਿਰ੍ਜਰਾਂ ਨਿਸ਼ੇਧਯਤਿ —
ਜਦਿ ਦਂਸਣੇਣ ਸੁਦ੍ਧਾ ਯਦ੍ਯਪਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ, ਸੁਤ੍ਤਜ੍ਝਯਣੇ ਚਾਵਿ ਸਂਜੁਤ੍ਤਾ ਏਕਾਦਸ਼ਾਙ੍ਗ- ਸੂਤ੍ਰਾਧ੍ਯਯਨੇਨਾਪਿ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾ, ਘੋਰਂ ਚਰਦਿ ਵ ਚਰਿਯਂ ਘੋਰਂ ਪਕ੍ਸ਼ੋਪਵਾਸਮਾਸੋਪਵਾਸਾਦਿ ਚਰਤਿ ਵਾ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ, ਇਤ੍ਥਿਸ੍ਸ ਣ ਣਿਜ੍ਜਰਾ ਭਣਿਦਾ ਤਥਾਪਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਜਨਸ੍ਯ ਤਦ੍ਭਵਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਯੋਗ੍ਯਾ ਸਕਲਨਿਰ੍ਜਰਾ ਨ ਭਣਿਤੇਤਿ ਭਾਵਃ . ਕਿਂਚ ਯਥਾ ਪ੍ਰਥਮਸਂਹਨਨਾਭਾਵਾਤ੍ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸਪ੍ਤਮਨਰਕਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਥਾ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਪਿ . ‘‘ਪੁਂਵੇਦਂ ਵੇਦਂਤਾ ਪੁਰਿਸਾ ਜੇ ਖਵਗਸੇਢਿਮਾਰੂਢਾ . ਸੇਸੋਦਯੇਣ ਵਿ ਤਹਾ ਝਾਣੁਵਜੁਤ੍ਤਾ ਯ ਤੇ ਦੁ ਸਿਜ੍ਝਂਤਿ’’ ਇਤਿ ਗਾਥਾਕਥਿਤਾਰ੍ਥਾਭਿਪ੍ਰਾਯੇਣ ਭਾਵਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਕਥਂ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਿਤਿ ਚੇਤ੍ . ਤਾਸਾਂ ਭਾਵਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਪ੍ਰਥਮਸਂਹਨਨਮਸ੍ਤਿ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਵੇਦਾਭਾਵਾਤ੍ਤਦ੍ਭਵਮੋਕ੍ਸ਼- ਪਰਿਣਾਮਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਕਤੀਵ੍ਰਕਾਮੋਦ੍ਰੇਕੋਪਿ ਨਾਸ੍ਤਿ . ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਪ੍ਰਥਮਸਂਹਨਨਂ ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ਕਸ੍ਮਿਨ੍ਨਾਗਮੇ ਕਥਿਤਮਾਸ੍ਤ ਇਤਿ ਚੇਤ੍ . ਤਤ੍ਰੋਦਾਹਰਣਗਾਥਾ – ‘‘ਅਂਤਿਮਤਿਗਸਂਘਡਣਂ ਣਿਯਮੇਣ ਯ ਕਮ੍ਮਭੂਮਿਮਹਿਲਾਣਂ . ਆਦਿਮਤਿਗਸਂਘਡਣਂ ਣਤ੍ਥਿ ਤ੍ਤਿ ਜਿਣੇਹਿਂ ਣਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਂ’’.. ਅਥ ਮਤਮ੍ – ਯਦਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਤਰ੍ਹਿ ਭਵਦੀਯਮਤੇ ਕਿਮਰ੍ਥਮਰ੍ਜਿਕਾਨਾਂ ਮਹਾਵ੍ਰਤਾਰੋਪਣਮ੍ . ਪਰਿਹਾਰਮਾਹ – ਤਦੁਪਚਾਰੇਣ ਕੁਲਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਨਿਮਿਤ੍ਤਮ੍ . ਨ ਚੋਪਚਾਰਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਭਵਿਤੁਮਰ੍ਹਤਿ, ਅਗ੍ਨਿਵਤ੍ ਕ੍ਰੂਰੋਯਂ ਦੇਵਦਤ੍ਤ ਇਤ੍ਯਾਦਿਵਤ੍ . ਤਥਾਚੋਕ੍ਤਮ੍ – ਮੁਖ੍ਯਾਭਾਵੇ ਸਤਿ ਪ੍ਰਯੋਜਨੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤੇ ਚੋਪਚਾਰਃ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ . ਕਿਂਤੁ ਯਦਿ ਤਦ੍ਭਵੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਭਵਤਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਤਰ੍ਹਿ ਸ਼ਤਵਰ੍ਸ਼ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾਯਾ ਅਰ੍ਜਿਕਾਯਾ ਅਦ੍ਯਦਿਨੇ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਃ ਸਾਧੁਃ ਕਥਂ ਵਨ੍ਦ੍ਯੋ ਭਵਤਿ . ਸੈਵ ਪ੍ਰਥਮਤਃ ਕਿਂ ਨ ਵਨ੍ਦ੍ਯਾ ਭਵਤਿ ਸਾਧੋਃ . ਕਿਂਤੁ ਭਵਨ੍ਮਤੇ
ਟੀਕਾ : — ਇਸਮੇਂ ਜੋ ਅਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧ ਉਪਧਿ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਵਹ ਸਭੀ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਸਹਕਾਰੀ ਕਾਰਣਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਪਕਰਣਭੂਤ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ . ਉਸਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਭੇਦ) ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈਂ : — (੧) ਸਰ੍ਵ ਆਹਾਰ੍ਯ ਰਹਿਤ ਸਹਜਰੂਪਸੇ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਿਤ (ਸਰ੍ਵ ਆਹਾਰ੍ਯ ਰਹਿਤ) ਯਥਾਜਾਤਰੂਪਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਬਹਿਰਂਗ ਲਿਂਗਭੂਤ ਹੈਂ ਐਸੇ
੧. ਆਹਾਰ੍ਯ = ਬਾਹਰਸੇ ਲਾਯਾ ਜਾਨੇਵਾਲਾ; ਕ੍ਰੁਤ੍ਰਿਮ; ਔਪਾਧਿਕ, (ਸਰ੍ਵ ਕ੍ਰੁਤ੍ਰਿਮ – ਔਪਾਧਿਕ ਭਾਵੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਮੁਨਿਕੇ
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸਹਜਰੂਪ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਭੂਸ਼ਣਾਦਿ ਸਰ੍ਵ ਕ੍ਰੁਤ੍ਰਿਮਤਾਓਂਸੇ ਰਹਿਤ ਯਥਾਜਾਤਰੂਪਪਨੇਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਰਖਤਾ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਮੁਨਿਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਰੂਪ – ਦਸ਼ਾ – ਸਹਜ ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼ਰੀਰ ਭੀ ਯਥਾਜਾਤ ਹੀ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ; ਇਸਲਿਯੇ ਯਥਾਜਾਤਰੂਪਪਨਾ
ਵਹ ਮੁਨਿਪਨੇਕਾ ਬਾਹ੍ਯਲਿਂਗ ਹੈ .])