ਯਤ ਏਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨੋ ਜਾਤਵੇਦਸ ਇਵ ਕਾਲਾਯਸਗੋਲੋਤ੍ਕੂਲਿਤਪੁਦ੍ਗਲਾਸ਼ੇਸ਼ਵਿਲਾਸਕਲ੍ਪੋ ਨਾਸ੍ਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਗ੍ਰਾਮਸ੍ਤਤ ਏਵ ਘੋਰਘਨਘਾਤਾਭਿਘਾਤਪਰਮ੍ਪਰਾਸ੍ਥਾਨੀਯਂ ਸ਼ਰੀਰਗਤਂ ਸੁਖਦੁਃਖਂ ਨ ਸ੍ਯਾਤ੍ ..੨੦..
ਅਥ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਪ੍ਰਪਂਚ ਸੌਖ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਪ੍ਰਪਂਚ ਚ ਕ੍ਰਮਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਪ੍ਰਬਨ੍ਧਦ੍ਵਯੇਨਾਭਿਦਧਾਤਿ . ਤਤ੍ਰ ਕੇਵਲਿਨੋਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਤਤ੍ਵਾਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਭਵਤੀਤਿ ਵਿਭਾਵਯਤਿ — ਪਰਿਣਮਦੋ ਖਲੁ ਣਾਣਂ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾ ਸਵ੍ਵਦਵ੍ਵਪਜ੍ਜਾਯਾ .
ਸੋ ਣੇਵ ਤੇ ਵਿਜਾਣਦਿ ਉਗ੍ਗਹਪੁਵ੍ਵਾਹਿਂ ਕਿਰਿਯਾਹਿਂ ..੨੧.. ਚਾਧ੍ਯਾਤ੍ਮਗ੍ਰਨ੍ਥਤ੍ਵਾਨ੍ਨੋਚ੍ਯਨ੍ਤ ਇਤਿ . ਅਯਮਤ੍ਰ ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ — ਇਦਂ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਮੇਵ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਮਤ੍ਰਾਗ੍ਰਹੋ ਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਃ . ਕਸ੍ਮਾਤ੍ . ਦੁਰਾਗ੍ਰਹੇ ਸਤਿ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਭਵਤਿ ਤਤਸ਼੍ਚ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਚਿਦਾਨਨ੍ਦੈਕਸ੍ਵਭਾਵਪਰਮਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਵਿਘਾਤੋ ਭਵਤੀਤਿ ..੨੦.. ਏਵਮਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨਸੁਖਸ੍ਥਾਪਨੇ ਪ੍ਰਥਮਗਾਥਾ ਕੇਵਲਿਭੁਕ੍ਤਿਨਿਰਾਕਰਣੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਚੇਤਿ ਗਾਥਾਦ੍ਵਯਂ ਗਤਮ੍ . ਇਤਿ ਸਪ੍ਤਗਾਥਾਭਿਃ ਸ੍ਥਲਚਤੁਸ਼੍ਟਯੇਨ ਸਾਮਾਨ੍ਯੇਨ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਸਿਦ੍ਧਿਨਾਮਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋਨ੍ਤਰਾਧਿਕਾਰਃ ਸਮਾਪ੍ਤਃ .. ਅਥ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਪਞ੍ਚਾਭਿਧਾਨਾਨ੍ਤਰਾਧਿਕਾਰੇ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦ੍ਗਾਥਾ ਭਵਨ੍ਤਿ . ਤਤ੍ਰਾਸ਼੍ਟੌ ਸ੍ਥਲਾਨਿ . ਤੇਸ਼੍ਵਾਦੌ
ਟੀਕਾ : – ਜੈਸੇ ਅਗ੍ਨਿਕੋ ਲੋਹਪਿਣ੍ਡਕੇ ਤਪ੍ਤ ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕਾ ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਲਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਗ੍ਨਿ ਲੋਹੇਕੇ ਗੋਲੇਕੇ ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੇ ਵਿਲਾਸਸੇ — ਉਨਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਸੇ — ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ) ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀ ਭਗਵਾਨਕੇ) ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ -ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸੀਲਿਯੇ ਜੈਸੇ ਅਗ੍ਨਿਕੋ ਘਨਕੇ ਘੋਰ ਆਘਾਤੋਂਕੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਲੋਹੇਕੇ ਗੋਲੇਕੇ ਸਂਸਰ੍ਗਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਘਨਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਘਾਤੋਂ ਕੀ ਭਯਂਕਰ ਮਾਰ ਅਗ੍ਨਿਪਰ ਨਹੀਂ ਪੜਤੀ) ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਸੁਖ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਹੈਂ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾਦਿਕਾ ਦੁਃਖ ਯਾ ਭੋਜਨਾਦਿਕਾ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕੇ ਕਵਲਾਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ..੨੦..
ਅਬ, ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਿਸ੍ਤਾਰ ਔਰ ਸੁਖਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਿਸ੍ਤਾਰ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ . ਇਨਮੇਂਸੇ (ਪ੍ਰਥਮ) ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨਕੇ ਸਬ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਹੈ ਯਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
੩੬ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-