நிஷ்கம்ப ஏவாவதிஷ்டதே . அலமதிவிஸ்தரேண . ஸ்வஸ்தி ஸ்யாத்வாதமுத்ரிதாய ஜைநேந்த்ராய ஶப்தப்ரஹ்மணே . ஸ்வஸ்தி தந்மூலாயாத்மதத்த்வோபலம்பாய ச, யத்ப்ரஸாதாதுத்க்ரந்திதோ ஜகித்யேவாஸஂஸாரபத்தோ மோஹக்ரந்திஃ . ஸ்வஸ்தி ச பரமவீதராகசாரித்ராத்மநே ஶுத்தோபயோகாய, யத்ப்ரஸாதாதயமாத்மா ஸ்வயமேவ தர்மோ பூதஃ ..௯௨..
நித்யாநந்தப்ரஸரஸரஸே ஜ்ஞாநதத்த்வே நிலீய .
ஸ்பூ ர்ஜஜ்ஜ்யோதிஃஸஹஜவிலஸத்ரத்நதீபஸ்ய லக்ஷ்மீம் ..௫..
பூர்வஸூத்ரோக்தஂ முநீஶ்வரஂ த்ருஷ்ட்வா துஷ்டோ நிர்பரகுணாநுராகேண ஸஂதுஷ்டஃ ஸந் . கிஂ கரோதி . அப்புட்டித்தா கரேதி ஸக்காரஂ அப்யுத்தாநஂ க்ருத்வா மோக்ஷஸாதகஸம்யக்த்வாதிகுணாநாஂ ஸத்காரஂ ப்ரஶஂஸாஂ கரோதி வஂதணணமஂஸணாதிஹிஂ தத்தோ ஸோ தம்மமாதியதி ‘தவஸித்தே ணயஸித்தே’ இத்யாதி வந்தநா பண்யதே, நமோஸ்த்விதி நமஸ்காரோ பண்யதே, தத்ப்ரப்ருதிபக்திவிஶேஷைஃ தஸ்மாத்யதிவராத்ஸ பவ்யஃ புண்யமாதத்தே புண்யஂ க்ருஹ்ணாதி இத்யர்தஃ ..“ “ “ “ “
பவாந்தரே கிஂ பலஂ பவதீதி ப்ரதிபாதயதி —
ஸ்வயஂ தர்ம ஹோகர, ஸமஸ்த விக்நோஂகா நாஶ ஹோ ஜாநேஸே ஸதா நிஷ்கஂப ஹீ ரஹதா ஹை . அதிக விஸ்தாரஸே பஸ ஹோ ! ஜயவஂத வர்தோ ௧ஸ்யாத்வாதமுத்ரித ஜைநேந்த்ர ஶப்தப்ரஹ்ம; ஜயவஂத வர்தோ ௨ஶப்தப்ரஹ்மமூலக ஆத்மதத்த்வோபலப்தி — கி ஜிஸகே ப்ரஸாதஸே, அநாதி ஸஂஸாரஸே பஂதீ ஹுஈ மோஹக்ரஂதி தத்கால ஹீ சூட கஈ ஹை; ஔர ஜயவஂத வர்தோ பரம வீதராகசாரித்ரஸ்வரூப ஶுத்தோபயோக கி ஜிஸகே ப்ரஸாதஸே யஹ ஆத்மா ஸ்வயமேவ தர்ம ஹுஆ ஹை ..௯௨.. [அப ஶ்லோக த்வாரா ஜ்ஞாநதத்த்வ -ப்ரஜ்ஞாபந அதிகாரகீ பூர்ணாஹுதி கீ ஜாதீ ஹை . ]
அர்த : — இஸப்ரகார ஶுத்தோபயோககோ ப்ராப்த கரகே ஆத்மா ஸ்வயஂ தர்ம ஹோதா ஹுஆ அர்தாத் ஸ்வயஂ தர்மரூப பரிணமித ஹோதா ஹுஆ நித்ய ஆநந்தகே ப்ரஸாரஸே ஸரஸ (அர்தாத் ஜோ ஶாஶ்வத ஆநந்தகே ப்ரஸாரஸே ரஸயுக்த) ஐஸே ஜ்ஞாநதத்த்வமேஂ லீந ஹோகர, அத்யந்த அவிசலதாகே காரண, தைதீப்யமாந ஜ்யோதிமய ஔர ஸஹஜரூபஸே விலஸித (-ஸ்வபாவஸே ஹீ ப்ரகாஶித) ரத்நதீபககீ நிஷ்கஂப- ப்ரகாஶமய ஶோபாகோ பாதா ஹை . (அர்தாத் ரத்நதீபககீ பாதி ஸ்வபாவஸே ஹீ நிஷ்கஂபதயா அத்யந்த ப்ரகாஶித ஹோதா — ஜாநதா — ரஹதா ஹை) .
௧௬௦ப்ரவசநஸார[ பகவாநஶ்ரீகுஂதகுஂத-
௧. ஸ்யாத்வாதமுத்ரித ஜைநேந்த்ர ஶப்தப்ரஹ்ம = ஸ்யாத்வாதகீ சாபவாலா ஜிநேந்த்ரகா த்ரவ்யஶ்ருத .
௨. ஶப்தப்ரஹ்மமூலக = ஶப்தப்ரஹ்ம ஜிஸகா மூல காரண ஹை .