அஇஸயமாதஸமுத்தஂ விஸயாதீதஂ அணோவமமணஂதஂ .
அவ்வுச்சிண்ணஂ ச ஸுஹஂ ஸுத்துவஓகப்பஸித்தாணஂ ..௧௩..
அதிஶயமாத்மஸமுத்தஂ விஷயாதீதமநௌபம்யமநந்தம் .
அவ்யுச்சிந்நஂ ச ஸுகஂ ஶுத்தோபயோகப்ரஸித்தாநாம் ..௧௩..
ஆஸஂஸாராபூர்வபரமாத்புதாஹ்லாதரூபத்வாதாத்மாநமேவாஶ்ரித்ய ப்ரவ்ருத்தத்வாத்பராஶ்ரயநிரபேக்ஷத்வாதத்யந்த-
விலக்ஷணத்வாத்ஸமஸ்தாயதிநிரபாயித்வாந்நைரந்தர்யப்ரவர்தமாநத்வாச்சாதிஶயவதாத்மஸமுத்தஂ விஷயாதீத-
௧. நிஷ்பந்ந ஹோநா = உத்பந்ந ஹோநா; பலரூப ஹோநா; ஸித்த ஹோநா . (ஶுத்தோபயோகஸே நிஷ்பந்ந ஹுஏ அர்தாத் ஶுத்தோபயோக
காரணஸே கார்யரூப ஹுஏ .)
அத்யஂத, ஆத்மோத்பந்ந, விஷயாதீத, அநுப அநஂத நே
விச்சேதஹீந சே ஸுக அஹோ ! ஶுத்தோபயோகப்ரஸித்தநே.௧௩.
விஸ்தரேண ச கதயதி ததாப்யத்ராபி பீடிகாயாஂ ஸூசநாஂ கரோதி . அதவா த்ருதீயபாதநிகா ---பூர்வஂ
ஶுத்தோபயோகபலஂ நிர்வாணஂ பணிதமிதாநீஂ புநர்நிர்வாணஸ்ய பலமநந்தஸுகஂ கதயதீதி பாதநிகாத்ரயஸ்யார்தஂ
மநஸி த்ருத்வா ஸூத்ரமிதஂ ப்ரதிபாதயதி ---அஇஸயஂ ஆஸஂஸாராத்தேவேந்த்ராதிஸுகேப்யோப்யபூர்வாத்புதபரமாஹ்லாதரூபத்வாத-
திஶயஸ்வரூபஂ, ஆதஸமுத்தஂ ராகாதிவிகல்பரஹிதஸ்வஶுத்தாத்மஸஂவித்திஸமுத்பந்நத்வாதாத்மஸமுத்தஂ, விஸயாதீதஂ
நிர்விஷயபரமாத்மதத்த்வப்ரதிபக்ஷபூதபஞ்சேந்த்ரியவிஷயாதீதத்வாத்விஷயாதீதஂ, அணோவமஂ நிருபமபரமாநந்தைகலக்ஷண-
த்வேநோபமாரஹிதத்வாதநுபமஂ, அணஂதஂ அநந்தாகாமிகாலே விநாஶாபாவாதப்ரமிதத்வாத்வாநந்தஂ, அவ்வுச்சிண்ணஂ ச
௨௦ப்ரவசநஸார[ பகவாநஶ்ரீகுஂதகுஂத-
கரகே, தூர கரகே) ஶுத்தோபயோகவ்ருத்திகோ ஆத்மஸாத் (ஆத்மரூப, அபநேரூப) கரதே ஹுஏ ஶுத்தோபயோக
அதிகார ப்ராரம்ப கரதே ஹைஂ . உஸமேஂ (பஹலே) ஶுத்தோபயோககே பலகீ ஆத்மாகே ப்ரோத்ஸாஹநகே லியே
ப்ரஶஂஸா கரதே ஹைஂ .
அந்வயார்த : — [ஶுத்தோபயோகப்ரஸித்தாநாஂ ] ஶுத்தோபயோகஸே ௧நிஷ்பந்ந ஹுஏ ஆத்மாஓஂகோ
(கேவலீ ஔர ஸித்தோஂகா) [ஸுகஂ ] ஸுக [அதிஶயஂ ] அதிஶய [ஆத்மஸமுத்தஂ ] ஆத்மோத்பந்ந
[விஷயாதீதஂ ] விஷயாதீத (அதீந்த்ரிய) [அநௌபம்யஂ ] அநுபம [அநந்தஂ ] அநந்த (அவிநாஶீ)
[அவ்யுச்சிந்நஂ ச ] ஔர அவிச்சிந்ந (அடூட) ஹை ..௧௩..
டீகா : — (௧) அநாதி ஸஂஸாரஸே ஜோ பஹலே கபீ அநுபவமேஂ நஹீஂ ஆயா ஐஸே அபூர்வ,
பரம அத்புத ஆஹ்லாதரூப ஹோநேஸே ‘அதிஶய’, (௨) ஆத்மாகா ஹீ ஆஶ்ரய லேகர (ஸ்வாஶ்ரித)
ப்ரவர்தமாந ஹோநேஸே ‘ஆத்மோத்பந்ந’, (௩) பராஶ்ரயஸே நிரபேக்ஷ ஹோநேஸே ( – ஸ்பர்ஶ, ரஸ, கஂத, வர்ண ஔர
ஶப்தகே ததா ஸஂகல்பவிகல்பகே ஆஶ்ரயகீ அபேக்ஷாஸே ரஹித ஹோநேஸே) ‘விஷயாதீத’, (௪) அத்யந்த