మేరీ ఆంతరిక భావనా హై కి యహ అనువాద భవ్య జీవోంకో జినకథిత వస్తువిజ్ఞానకా
నిర్ణయ కరాకర, అతీన్ద్రియ జ్ఞాన ఔర సుఖకీ శ్రద్ధా కరాకర, ప్రత్యేక ద్రవ్యకా సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్య
సమఝాకర, ద్రవ్యసామాన్యమేం లీన హోనేరూప శాశ్వత సుఖకా పంథ దిఖాయే . ‘పరమానన్దరూపీ
సుధారసకే పిపాసు భవ్య జీవోంకే హితార్థ’ శ్రీ అమృతచన్ద్రాచార్యదేవనే ఇస మహాశాస్త్రకీ వ్యాఖ్యా
కీ హై . జో జీవ ఇసమేం కథిత పరమకల్యాణకారీ భావోంకో హృదయగత కరేంగే వే అవశ్య
పరమానన్దరూపీ సుధారసకే భాజన హోంగే . జబ తక యే భావ హృదయగత న హోం తబ తక నిశ –
దిన యహీ భావనా, యహీ విచార, యహీ మంథన ఔర యహీ పురుషార్థ కర్తవ్య హై . యహీ
పరమానన్దప్రాప్తికా ఉపాయ హై . శ్రీ అమృతచన్ద్రాచార్యదేవ ద్వారా తత్త్వదీపికాకీ పూర్ణాహుతి కరతే హుయే
భావిత భావనాకో భాకర యహ ఉపోద్ఘాత పూర్ణ కరతా హూఁ — ‘‘ఆనన్దామృతకే పూరసే పరిపూర్ణ
ప్రవాహిత కైవల్యసరితామేం జో నిమగ్న హై, జగత్కో దేఖనేకే లియే సమర్థ మహాజ్ఞానలక్ష్మీ జిసమేం
ముఖ్య హై, జో ఉత్తమ రత్నకే కిరణోంకే సమాన స్పష్ట హై ఔర జో ఇష్ట హై — ఐసే ప్రకాశమాన
స్వతత్త్వకో జీవ స్యాత్కారలక్షణసే లక్షిత జినేన్ద్రశాసనకే వశ ప్రాప్త హోం .’’
శ్రుతపంచమీ, వి౦ సం౦ ౨౦౦౪
జో జాణంది అరహంతం దవ్వత్తగుణత్తపజ్జయత్తేహిం .
సో జాణది అప్పాణం మోహో ఖలు జాలి తస్స లయం ..
జీవో వవగదమోహో ఉవలద్ధో తచ్చమప్పణో సమ్మం .
జహది జది రాగదోసే సో అప్పాణం లహది సుద్ధం ..
సవ్వే వి య అరహంతా తేణ విధాణేణ ఖవిదకమ్మంసా .
కిచ్చా తధోవదేసం ణివ్వాదా తే ణమో తేసిం ..
— శ్రీమద్ భగవత్కుందకుందాచార్యదేవ
[ ౧౮ ]
హిమ్మతలాల జేఠాలాల శాహ