వీతరాగచరిత్ర ఉపాదేయ ఔర సరాగచారిత్ర హేయ హై ....౬
చారిత్రకా స్వరూప .................................౭
ఆత్మా హీ చారిత్ర హై .............................౮
జీవకా శుభ, అశుభ ఔర శుద్ధత్వ................౯
పరిణామ వస్తుకా స్వభావ హై....... ............. ౧౦
శుద్ధ ఔర శుభ -అశుభ పరిణామకా ఫల ... ౧౧ -౧౨
సర్వగతపనా.... ........................... ౨౩ ఆత్మాకో జ్ఞానప్రమాణ న మాననేమేం దోష..... ..... ౨౪ జ్ఞానకీ భాఁతి ఆత్మాకా భీ సర్వగతత్త్వ...... ... ౨౬ ఆత్మా ఔర జ్ఞానకే ఏకత్వ – అన్యత్వ..... ....... ౨౭ జ్ఞాన ఔర జ్ఞేయకే పరస్పర గమనకా నిషేధ..... .. ౨౮ ఆత్మా పదార్థోంమేం ప్రవృత్త నహీం హోతా తథాపి
జిససే ఉనమేం ప్రవృత్త హోనా సిద్ధ హోతా హై వహ శక్తివైచిత్ర్య...... .......... ౨౯
శుద్ధోపయోగ అధికార శుద్ధోపయోగకే ఫలకీ ప్రశంసా .................... ౧౩ శుద్ధోపయోగపరిణత ఆత్మాకా స్వరూప .............. ౧౪ శుద్ధోపయోగసే హోనేవాలీ శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తి ...... ౧౫ శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తి కారకాన్తరసే నిరపేక్ష...... .. ౧౬ ‘స్వయంభూ’కే శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తికా అత్యన్త
ఉసకే దృష్టాన్త...... ...................... ౩౦ పదార్థ జ్ఞానమేం వర్తతే హైం — యహ వ్యక్త కరతే హైం .... ౩౧ ఆత్మాకీ పదార్థోంకే సాథ ఏక దూసరేమేం ప్రవృత్తి
హోనేపర భీ, వహ పరకా గ్రహణత్యాగ కియే బినా తథా పరరూప పరిణమిత హుఏ బినా సబకో దేఖతా – జానతా హోనేసే ఉసే
ఉత్పాద – వ్యయ
అత్యన్త భిన్నతా హై..... .................. ౩౨
అతీన్ద్రియతాకే కారణ శుద్ధాత్మాకో
దిఖాకర విశేష ఆకాంక్షాకే క్షోభకా క్షయ కరతే హైం............................. ౩౩
జ్ఞానకే శ్రుత – ఉపాధికృత భేదకో దూర కరతే హైం .... ౩౪ ఆత్మా ఔర జ్ఞానకా కర్తృత్వ – కరణత్వకృత
భేద దూర కరతే హైం....... .................. ౩౫