మంగలాచరణపూర్వక భగవాన శాస్త్రకారకీ ప్రతిజ్ఞా ....౧
వీతరాగచరిత్ర ఉపాదేయ ఔర సరాగచారిత్ర హేయ హై ....౬
చారిత్రకా స్వరూప .................................౭
ఆత్మా హీ చారిత్ర హై .............................౮
జీవకా శుభ, అశుభ ఔర శుద్ధత్వ................౯
పరిణామ వస్తుకా స్వభావ హై....... ............. ౧౦
శుద్ధ ఔర శుభ -అశుభ పరిణామకా ఫల ... ౧౧ -౧౨
✽
శుద్ధోపయోగ అధికార
✽
శుద్ధోపయోగకే ఫలకీ ప్రశంసా .................... ౧౩
శుద్ధోపయోగపరిణత ఆత్మాకా స్వరూప .............. ౧౪
శుద్ధోపయోగసే హోనేవాలీ శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తి ...... ౧౫
శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తి కారకాన్తరసే నిరపేక్ష...... .. ౧౬
‘స్వయంభూ’కే శుద్ధాత్మస్వభావప్రాప్తికా అత్యన్త
అవినాశీపనా ఔర కథంచిత్
ఉత్పాద – వ్యయ
–
ధ్రౌవ్యయుక్తతా ................ ౧౭
స్వయంభూ – ఆత్మాకే ఇన్ద్రియోంకే బినా జ్ఞాన
–
ఆనన్ద కైసే ? ........................... ౧౯
అతీన్ద్రియతాకే కారణ శుద్ధాత్మాకో
శారీరిక సుఖ – దుఃఖకా అభావ..... ...... ౨౦
✽
జ్ఞాన అధికార
జ్ఞాన అధికార
✽
అతీన్ద్రియ జ్ఞానపరిణత కేవలీకో సబ
ప్రత్యక్ష హై...... .......................... ౨౧
ఆత్మాకా జ్ఞానప్రమాణపనా ఔర జ్ఞానకా
సర్వగతపనా.... ........................... ౨౩
ఆత్మాకో జ్ఞానప్రమాణ న మాననేమేం దోష..... ..... ౨౪
జ్ఞానకీ భాఁతి ఆత్మాకా భీ సర్వగతత్త్వ...... ... ౨౬
ఆత్మా ఔర జ్ఞానకే ఏకత్వ – అన్యత్వ..... ....... ౨౭
జ్ఞాన ఔర జ్ఞేయకే పరస్పర గమనకా నిషేధ..... .. ౨౮
ఆత్మా పదార్థోంమేం ప్రవృత్త నహీం హోతా తథాపి
జిససే ఉనమేం ప్రవృత్త హోనా సిద్ధ
హోతా హై వహ శక్తివైచిత్ర్య...... .......... ౨౯
జ్ఞాన పదార్థోంమేం ప్రవృత్త హోతా హై
ఉసకే దృష్టాన్త...... ...................... ౩౦
పదార్థ జ్ఞానమేం వర్తతే హైం — యహ వ్యక్త కరతే హైం .... ౩౧
ఆత్మాకీ పదార్థోంకే సాథ ఏక దూసరేమేం ప్రవృత్తి
హోనేపర భీ, వహ పరకా గ్రహణత్యాగ కియే
బినా తథా పరరూప పరిణమిత హుఏ బినా
సబకో దేఖతా – జానతా హోనేసే ఉసే
అత్యన్త భిన్నతా హై..... .................. ౩౨
కేవలజ్ఞానీ ఔర శ్రుతజ్ఞానీకో అవిశేషరూప
దిఖాకర విశేష ఆకాంక్షాకే క్షోభకా
క్షయ కరతే హైం............................. ౩౩
జ్ఞానకే శ్రుత – ఉపాధికృత భేదకో దూర కరతే హైం .... ౩౪
ఆత్మా ఔర జ్ఞానకా కర్తృత్వ – కరణత్వకృత
భేద దూర కరతే హైం....... .................. ౩౫
పరమాగమ శ్రీ ప్రవచనసారకీ
✽
వి ష యా ను క్ర మ ణి కా
✽
(౧) జ్ఞానతత్త్వ – ప్రజ్ఞాపన
విషయ
గాథా
విషయ
గాథా
[ ౨౧ ]