[ ౨౨ ]
విషయ
గాథా
విషయ
గాథా
✽
✽
జ్ఞాన క్యా హై ఔర జ్ఞేయ క్యా హై యహ
సుఖ అధికార
వ్యక్త కరతే హైం....... .................... ౩౬
జ్ఞానసే అభిన్న సుఖకా స్వరూప వర్ణన కరతే
ద్రవ్యోంకీ భూత – భావి పర్యాయేం భీ తాత్కాలిక
హుఏ జ్ఞాన ఔర సుఖకీ హేయోపాదేయతాకా
విచార ................................... ౫౩
పర్యాయోంకీ భాఁతి పృథక్రూపసే జ్ఞానమేం
వర్తతీ హైం ................................. ౩౭
అతీన్ద్రియ సుఖకా సాధనభూత అతీన్ద్రియ
అవిద్యమాన పర్యాయోంకీ కథంచిత్ విద్యమానతా ...... ౩౮ అవిద్యమాన పర్యాయోంకీ జ్ఞానప్రత్యక్షతా
జ్ఞాన ఉపాదేయ హై ఇసప్రకార ఉసకీ
ప్రశంసా...... ............................. ౫౪
దృఢ కరతే హైం...... ....................... ౩౯
ఇన్ద్రియసుఖకా సాధనభూత ఇన్ద్రియజ్ఞాన హేయ హై
ఇన్ద్రియజ్ఞానకే లియే నష్ట ఔర అనుత్పన్నకా జాననా
ఇసప్రకార ఉసకీ నిన్దా...... ............ ౫౫
అశక్య హై ఐసా నిశ్చిత కరతే హైం ...... ౪౦
ఇన్ద్రియజ్ఞాన ప్రత్యక్ష నహీం హై ఐసా నిశ్చయ
అతీన్ద్రియ జ్ఞానకే లియే జో జో కహా జాతా హై వహ
. ....................................
కరతే హైం
౫౭
(సబ) సమ్భవ హై..... .................... ౪౧
పరోక్ష ఔర ప్రత్యక్షకే లక్షణ..................... ౫౮
ప్రత్యక్షజ్ఞానకో పారమార్థిక సుఖరూప బతలాతే హైం ... ౫౯
కేవలజ్ఞానకో భీ పరిణామకే ద్వారా ఖేదకా
.
జ్ఞేయార్థపరిణమనక్రియా జ్ఞానమేంసే ఉత్పన్న నహీం హోతీ
౪౨
జ్ఞేయార్థపరిణమనస్వరూప క్రియా ఔర తత్ఫల కహాఁసే
ఉత్పన్న హోతా హై — ఇసకా వివేచన..... .... ౪౩
సమ్భవ హోనేసే వహ ఐకాన్తిక సుఖ నహీం
హై — ఇసకా ఖండన.... ................... ౬౦
కేవలీకే క్రియా భీ క్రియాఫల ఉత్పన్న
..................................
నహీం కరతీ
౪౪
‘కేవలజ్ఞాన సుఖస్వరూప హై’ ఐసే నిరూపణ ద్వారా
. .
తీర్థంకరోంకే పుణ్యకా విపాక అకించిత్కర హీ హై
౪౫
ఉపసంహార....... .......................... ౬౧
కేవలీకీ భాఁతి సబ జీవోంకో స్వభావవిఘాతకా
కేవలియోంకో హీ పారమార్థిక సుఖ హోతా హై
అభావ హోనేకా నిషేధ కరతే హైం..... ...... ౪౬
ఐసీ శ్రద్ధా కరాతే హైం..... ................ ౬౨
అతీన్ద్రియ జ్ఞానకో సర్వజ్ఞరూపసే అభినన్దన ....... ౪౭
సబకో న జాననేవాలా ఏకకో భీ నహీం జానతా
పరోక్షజ్ఞానవాలోంకే అపారమార్థిక ఇన్ద్రియసుఖకా
విచార....... ............................ ౬౩
.
౪౮
ఇన్ద్రియాఁ హై వహాఁ తక స్వభావసే హీ దుఃఖ హై...... ౬౪ ముక్తాత్మాకే సుఖకీ ప్రసిద్ధికే లియే, శరీర
ఏకకో న జాననేవాలా సబకో నహీం జానతా
. ....
౪౯
క్రమశః ప్రవర్తమాన జ్ఞానకీ సర్వగతతా సిద్ధ
సుఖకా సాధన హోనేకీ బాతకా ఖండన.... ౬౫
నహీం హోతీ..... .......................... ౫౦
ఆత్మా స్వయమేవ సుఖపరిణామకీ శక్తివాలా
యుగపత్ ప్రవృత్తికే ద్వారా హీ జ్ఞానకా సర్వగతత్వ ..... ౫౧ కేవలీకే జ్ఞప్తిక్రియాకా సద్భావ హోనే పర భీ
హోనేసే విషయోంకీ అకించిత్కరతా...... .... ౬౭
ఆత్మాకే సుఖస్వభావత్వకో దృష్టాన్త ద్వారా దృఢ
క్రియాఫలరూప బన్ధకా నిషేధ కరతే హుఏ
ఉపసంహార కరతే హైం...... .................. ౫౨
కరకే ఆనన్ద – అధికారకీ పూర్ణతా...... .. ౬౮