జ్ఞాన క్యా హై ఔర జ్ఞేయ క్యా హై యహ
వ్యక్త కరతే హైం....... .................... ౩౬
ద్రవ్యోంకీ భూత – భావి పర్యాయేం భీ తాత్కాలిక
పర్యాయోంకీ భాఁతి పృథక్రూపసే జ్ఞానమేం
వర్తతీ హైం ................................. ౩౭
అవిద్యమాన పర్యాయోంకీ కథంచిత్ విద్యమానతా ...... ౩౮
అవిద్యమాన పర్యాయోంకీ జ్ఞానప్రత్యక్షతా
దృఢ కరతే హైం...... ....................... ౩౯
ఇన్ద్రియజ్ఞానకే లియే నష్ట ఔర అనుత్పన్నకా జాననా
అశక్య హై ఐసా నిశ్చిత కరతే హైం ...... ౪౦
అతీన్ద్రియ జ్ఞానకే లియే జో జో కహా జాతా హై వహ
(సబ) సమ్భవ హై..... .................... ౪౧
జ్ఞేయార్థపరిణమనక్రియా జ్ఞానమేంసే ఉత్పన్న నహీం హోతీ
.
౪౨
జ్ఞేయార్థపరిణమనస్వరూప క్రియా ఔర తత్ఫల కహాఁసే
ఉత్పన్న హోతా హై — ఇసకా వివేచన..... .... ౪౩
కేవలీకే క్రియా భీ క్రియాఫల ఉత్పన్న
నహీం కరతీ
..................................
౪౪
తీర్థంకరోంకే పుణ్యకా విపాక అకించిత్కర హీ హై
. .
౪౫
కేవలీకీ భాఁతి సబ జీవోంకో స్వభావవిఘాతకా
అభావ హోనేకా నిషేధ కరతే హైం..... ...... ౪౬
అతీన్ద్రియ జ్ఞానకో సర్వజ్ఞరూపసే అభినన్దన ....... ౪౭
సబకో న జాననేవాలా ఏకకో భీ నహీం జానతా
.
౪౮
ఏకకో న జాననేవాలా సబకో నహీం జానతా
. ....
౪౯
క్రమశః ప్రవర్తమాన జ్ఞానకీ సర్వగతతా సిద్ధ
నహీం హోతీ..... .......................... ౫౦
యుగపత్ ప్రవృత్తికే ద్వారా హీ జ్ఞానకా సర్వగతత్వ ..... ౫౧
కేవలీకే జ్ఞప్తిక్రియాకా సద్భావ హోనే పర భీ
క్రియాఫలరూప బన్ధకా నిషేధ కరతే హుఏ
ఉపసంహార కరతే హైం...... .................. ౫౨
✽
సుఖ అధికార
✽
జ్ఞానసే అభిన్న సుఖకా స్వరూప వర్ణన కరతే
హుఏ జ్ఞాన ఔర సుఖకీ హేయోపాదేయతాకా
విచార ................................... ౫౩
అతీన్ద్రియ సుఖకా సాధనభూత అతీన్ద్రియ
జ్ఞాన ఉపాదేయ హై ఇసప్రకార ఉసకీ
ప్రశంసా...... ............................. ౫౪
ఇన్ద్రియసుఖకా సాధనభూత ఇన్ద్రియజ్ఞాన హేయ హై
ఇసప్రకార ఉసకీ నిన్దా...... ............ ౫౫
ఇన్ద్రియజ్ఞాన ప్రత్యక్ష నహీం హై ఐసా నిశ్చయ
కరతే హైం
. ....................................
౫౭
పరోక్ష ఔర ప్రత్యక్షకే లక్షణ..................... ౫౮
ప్రత్యక్షజ్ఞానకో పారమార్థిక సుఖరూప బతలాతే హైం ... ౫౯
కేవలజ్ఞానకో భీ పరిణామకే ద్వారా ఖేదకా
సమ్భవ హోనేసే వహ ఐకాన్తిక సుఖ నహీం
హై — ఇసకా ఖండన.... ................... ౬౦
‘కేవలజ్ఞాన సుఖస్వరూప హై’ ఐసే నిరూపణ ద్వారా
ఉపసంహార....... .......................... ౬౧
కేవలియోంకో హీ పారమార్థిక సుఖ హోతా హై
ఐసీ శ్రద్ధా కరాతే హైం..... ................ ౬౨
పరోక్షజ్ఞానవాలోంకే అపారమార్థిక ఇన్ద్రియసుఖకా
విచార....... ............................ ౬౩
ఇన్ద్రియాఁ హై వహాఁ తక స్వభావసే హీ దుఃఖ హై...... ౬౪
ముక్తాత్మాకే సుఖకీ ప్రసిద్ధికే లియే, శరీర
సుఖకా సాధన హోనేకీ బాతకా ఖండన.... ౬౫
ఆత్మా స్వయమేవ సుఖపరిణామకీ శక్తివాలా
హోనేసే విషయోంకీ అకించిత్కరతా...... .... ౬౭
ఆత్మాకే సుఖస్వభావత్వకో దృష్టాన్త ద్వారా దృఢ
కరకే ఆనన్ద – అధికారకీ పూర్ణతా...... .. ౬౮
విషయ
గాథా
విషయ
గాథా
[ ౨౨ ]