[
૮
]
વિષય
પૃષ્ઠ
વિષય
પૃષ્ઠ
હિંસા–અહિંસા
૯૨ બાર વ્રતોનો અતિચાર
૧૪૧
બન્ને પરિગ્રહોમાં હિંસા
૯૩ અતિચાર ત્યાગનું ફળ
૧૪૮?
અપરિગ્રહ વ્રત
૯૯
સકળચારિત્રનું વ્યાખ્યાન
૧પ૧
બાહ્યપરિગ્રહ ત્યાગનો ક્રમ
૯૯ તપના બે ભેદ
૧પ૧
રાત્રિભોજનમાં ભાવહિંસા; દ્રવ્યહિંસા
૧૦૪ બાહ્ય–અભ્યંતર તપના ભેદ
૧પ૨
સાત શીલવ્રત
૧૦પ મુનિવ્રત ધારણ કરવાનો ઉપદેશ
૧પ૪
૧–દિગ્વ્રત
૧૦પ છ આવશ્યક
૧પપ
૨–દેશવ્રત
૧૦૬ ત્રણગુપ્તિ
૧પ૬
૩–અનર્થદંડવ્રત
૧૦૭ પાંચ સમિતિ
૧પ૭
તેના પાંચ ભેદ
૧૦૬ દશ ધર્મો
૧પ૮
ચાર શિક્ષાવ્રત
૧૧૨ બાર ભાવનાઓ
૧પ૯
પહેલું સામાયિક શિક્ષાવ્રત
૧૧૨ બાવીશ પરિષહો
૧૬૨
સામાયિકની વિધિ
૧૧૨ રત્નત્રય માટે પ્રેરણા
૧૬૮
બીજું શિક્ષાવ્રત–પ્રોષધોપવાસ
૧૧૪ અપૂર્ણરત્નત્રય છે તેનાથી બંધ થતો
ઉપવાસના દિવસ–રાત્રિનું કર્તવ્ય
૧૧પ નથી પણ રાગથી થાય છે
૧૬૯
ઉપવાસમાં વિશેષપણે અહિંસાની પુષ્ટિ
૧૧૮ અંશેરાગ, અંશે સમ્યક્રત્નત્રયનું ફળ
૧૭૦
ત્રીજું શિક્ષાવ્રત–ભોગોપભોગપરિમાણ
૧૨૦ કર્મોનો બંધ અને તેમાં કારણ
૧૭૨
તેના ભેદ
૧૨૧ રત્નત્રયથી બંધ થતો નથી
૧૭૪
ચોથુંજ શિક્ષાવ્રત–વૈયાવૃત્ય
૧૨૬ તીર્થંકરાદિ નામકર્મનો બંધ પણ
દાતાના સાત ગુણ
૧૨૭ રત્નત્રયવડે થતો નથી
૧૭પ
નવધા ભક્તિના નામ
૧૨૭ રત્નત્રયધર્મ મોક્ષનું જ કારણ છે;
કેવી વસ્તુનું દાન દેવું
૧૨૮ પુણ્યાસ્ત્રવ તે શુભોપયોગનો અપરાધ
૧૭૭
છે.
પાત્રોના ભેદ
૧૨૯ નિશ્ચય–વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ
૧૭૮
દાન આપવાથી હિંસાનો ત્યાગ
૧૩૧ પરમાત્મા
૧૭૯
સલ્લેખનાધર્મ વ્યાખ્યાન
૧૩૩ જૈનનીતિ–નયવિવક્ષા
૧૮૦
સમાધિમરણની વિધિ
૧૩પ શાસ્ત્રરચના શબ્દોએ કરી છે
અમારાથી
તેમાં કાંઈ કરાયું નથી
તેમાં કાંઈ કરાયું નથી
૧૮૧
સલ્લેખના પણ અહિંસા છે
૧૩૯
શ્લોકોની વર્ણાનુક્રમણિકા
૧૮૩