244 ]
सामयिके सामायिकावस्थायां । नैव सन्ति न विद्यन्ते । के ? परिग्रहाः सङ्गाः ।
कथंभूताः । सारम्भाः कृष्याद्यारम्भसहिताः । कति ? सर्वेऽपि बाह्याभ्यन्तराश्चेतनेतरादिरूपा
वा । यत एवं ततो याति प्रतिपद्यते । कं ? यतिभावं यतित्वं । कोऽसौ ? गृही श्रावकः ।
karIne ekAnta sthAnamAn shuddha man karIne pahelAn pUrva dishAmAn namaskAr karavA; pachhI nav vAr namaskAr mantrano jAp karavo, pachhI traN Avartan karavA, ek shironati karavI A rIte chAre dishAomAn karIne khaDgAsan athavA padmAsan karIne sAmAyik karavun ane jyAre sAmAyik pUrNa thaI jAy tyAre ante paN sharUAtanI peThe nav vAr namaskAr mantrano jAp, traN – traN Avartan ane ek – ek shironati e ja pramANe karavI......’’1
(sAmAyikanI vidhi mATe juo – shlok 139nI TIkA)
enun ja (sAmAyik kALamAn aNuvrat mahAvratapaNAne prApta thAy chhe enun ja) samarthan karIne kahe chhe —
anvayArtha : — [सामयिके ] sAmAyikanA samayamAn [सारम्भाः ] kRuShi Adi Arambh sahit [सर्वेऽपि ] badhAy antarang ane bahirang [परिग्रहाः ] parigraho [न एव सन्ति ] hotA ja nathI, tethI [तदा ] te samaye [गृही ] gRuhastha, [चेलोपसृष्टमुनिः इव ] vastra oDhelA (upasargagrasta) muni samAn [यतिभावम् ] munibhAvane (munipaNAne) [याति ] prApta kare chhe.
TIkA : — ‘सामयिके’ sAmAyikanI avasthAmAn (sAmAyik kALe) ‘नैव सन्ति’ hotA ja nathI. shun (hotA nathI)? ‘परिग्रहाः’ parigraho. kevA? ‘सारम्भाः’ kRuShi Adi Arambh sahit. keTalA? ‘सर्वेऽपि’ badhAy arthAt chetan – achetanarUp bAhya ane Abhyantar (parigraho). tethI ‘याति’ prApta kare chhe. shun? ‘यतिभावं’ munipaNAne. koN te? ‘गृही’ 1. puruShArthasiddhi – upAy gujarAtI AvRutti, shlok 149no bhAvArtha.