kahAnajainashAstramALA ]
एतेषां परिहारं कृत्वा किं तद्दिनेऽनुष्ठातव्यमित्याह —
उपवसन्नुपवासं कुर्वन् । धर्मामृतं पिबतु धर्म एवामृतं सकलप्राणिनामाप्यायकत्वात् तत् पिबतु । काभ्यां ? श्रवणाभ्यां । कथंभूतः ? सतृष्णः साभिलाषः पिबन् न पुनरुपरोधादिवशात् । पाययेद् वान्यान् स्वयमवगतधर्मस्वरूपस्तु अन्यतो धर्मामृतं पिबतु
shrAvakanA mahAvratamAn ane munionA mahAvratamAn pher chhe, kAraN ke —
‘‘vAstavamAn jene pratyAkhyAnAvaraN krodh – mAn – mAyA – lobhano abhAv thaI gayo chhe te ja mahAvratI sanyamI kahevAy chhe, paN jene te kaShAyono abhAv thayo nathI paN tene dravyarUp pAnche pApono abhAv thaI gayo hoy to tene upachArathI mahAvrat chhe, kharI rIte mahAvrat nathI. kem ke pUrNa sanyam (chhaThThA) pramatta guNasthAnamAn ja sharU thAy chhe ane pramatta guNasthAn pratyAkhyAnAvaraN kaShAyanA abhAv vinA thatun nathI........’’ (shlok 160no bhAvArtha).
temano parihAr (tyAg) karIne upavAsanA divase shun karavun joIe te kahe chhe —
anvayArtha : — [उपवसन् ] upavAs karanAr vyaktie [सतृष्णः ] abhilAShapUrvak (utkanThit thatA thakA) [श्रवणाभ्याम् ] kAn dvArA, [धर्मामृतम् ] dharmarUpI amRutane pIo [वा ] ane [अतन्द्रालुः ] Alasya rahit thatA thakA [ज्ञानध्यानपरः ] gnAn ane dhyAnamAn tatpar (lavalIn) [भवतु ] raho.
TIkA : — ‘उपवसन् धर्मामृतम् पिबतु’ sarva prANIone puShTi ane tRupti ApanAr hovAthI ja dharma amRut chhe. te dharmAmRutane upavAs karanAr pIo. shA vaDe? ‘श्रवणाभ्याम्’ kAn vaDe. kevA vartatA thakA? ‘सतृष्णः’ abhilAShApUrvak, nahi ke koInA dabANathI ‘पाययेत् वा अन्यान्’ pote dharmanun svarUp (visheShapaNe) na jANyun hoy, to te anya dvArA dharmAmRut pIo ane jo pote dharmanun svarUp (visheShapaNe) jANyun hoy, to jemaNe dharmanun