kahAnajainashAstramALA ]
क्षुच्च बुभुक्षा । पिपासा च तृषा । जरा च वृद्धत्वं । आतङ्कश्च व्याधिः । जन्म च
कर्मवशाच्चतुर्गतिषूत्पतिः । अन्तकश्च मृत्युः । भयं चेहपरलोकात्राणागुप्ति-
AptapaNun chhe, bIjA koIne nahi — em nishchay karavo. A ja Aptanun nirdoSh lakShaN chhe.
ahIn Aptanun svarUp kahyun chhe. tene yathAvat jIvAshrit ane pudgalAshrit evAn visheShaNonA bhedagnAnapUrvak jANe te jIv mithyAdraShTi rahe nahi. e hetuthI shlok 5 thI 8 sudhI Aptanun svarUp Apyun chhe. 5.
have vaLI te doSho kyA chhe? je temanAmAn (AptamAn) nAsh pAmyA chhe. evI AshankA uThAvIne kahe chhe —
aDhAr doSh rahit Apta (dev)nun lakShaN
anvayArtha : — [यस्य ] jemane [क्षुत्पिपासाजरातङ्कजन्मान्तकभयस्मयाः ] kShudhA, tRuShA, ghaDapaN, rog, janma, maraN, bhay, garva, [रागद्वेषमोहाः ] rAg, dveSh, moh, [च ] ane (Ashcharya, arati, khed, mad athavA shok, nidrA, chintA, sved) e aDhAr doSho [न ] na (सन्ति) hoy, [सः ] te [आप्तः ] Apta (sAchA dev) [प्रकीर्त्यते ] kahevAy chhe.
TIkA : — ‘क्षुध’ - khAvAnI ichchhA (bhUkh), ‘पिपासा’ - tRuShA (taras), ‘जरा’ - vRuddhatva (ghaDapaN), ‘आतङ्क’ - vyAdhi (rog), ‘जन्म’ - karmavashAt chaturgatimAn utpatti, ‘अन्तकः’ - mRutyu, ‘भय’ - A lokano, paralokano, arakShAno, aguptino, maraNano, vedanAno ane akasmAtano e sAt prakArano bhay, ‘स्मयः’ - jAti - kulAdino darpa - garva, १. येत्रोत्सन्ना घ० ।