20 ]
केवलज्ञानसंभवो भुंजानस्य श्रेणीतः पतितत्वं प्रमत्तगुणस्थानवर्तित्वात् । अप्रमत्तो१ हि साधुराहारकथामात्रेणापि प्रमत्तो भवति नार्हन्भुजानोऽपीति महच्चित्रं । अस्तु तावज्ज्ञानसंभवः तथाप्यसौ केवलज्ञानेन पिशिताद्यशुद्धद्रव्याणि पश्यन् कथं भुंजीत अन्तरायप्रसंगात् । गृहस्था अप्यल्पसत्वास्तानि पश्यन्तोऽन्तरायं कुर्वन्ति किं पुनर्भगवाननन्तवीर्यस्तन्न कुर्यात् । तदकरणे वा तस्य तेभ्योऽपि हीन३ सत्त्वप्रसंगात् । क्षुत्पीडासंभवे चास्य कथमनन्तसौख्यं स्यात् यतोऽनन्तचतुष्टयस्वामितास्य । न हि सान्तरायस्यानन्तता युक्ता ज्ञानवत् । न च बुभुक्षा पीडैव न भवतीत्यभिधातव्यं ‘‘क्षुधासमा नास्ति शरीरवेदना’’ इत्यभिधानात् । तदलमतिप्रसंगेन प्रमेयकमलामार्तण्डे न्याय-
vaLI ek vAt A paN chhe ke bhojan karanAr arhant bhagavAnane kevalagnAn kevI rIte sambhavI shake? kAraN ke bhojan karavAthI shreNIthI nIche paDavAthI te pramatta guNasthAnavartI thaI jashe. jyAre apramatta sAdhu AhAranI kathA karavA mAtrathI paN kharekhar pramatta thAy chhe tyAre arahant bhagavAn bhojan karatA thakA paN pramatta na thAy te mahAn Ashcharya chhe athavA ghaDIbhar kevalagnAn mAnI paN levAmAn Ave topaN teo kevalagnAn dvArA mAns Adi ashuddha dravyone dekhatA thakA antarAyano prasang AvavAthI kevI rIte bhojan karI shake? alpa shaktivALA gRuhastho paN mAnsAdi ashuddha dravyone dekhatA thakA antarAy kare chhe (pAme chhe) to pachhI anant vIryavAn bhagavAn shun antarAy na kare? (to anant vIryavAn bhagavAn shA mATe antarAy na pAme?) vaLI jo te bhagavAn antarAy na kare to temane temanAthI (gRuhasthothI) paN hIn shakti hovAno prasang Ave.
jo temane kShudhA sambandhI pIDA hoy to temane anant saukhya kevI rIte hoI shake? (na ja hoI shake.) kAraN ke temane anant chatuShTayanun svAmIpaNun to niyamathI hoy chhe. je antarAy sahit hoy tenI anantatA ghaTatI nathI, gnAnanI mAphak. (arthAt jevI rIte antarAy sahit gnAnamAn anantatA ghaTI shakatI nathI, tevI rIte antarAy sahit sukhamAn anantatA ghaTI shakatI nathI.)
vaLI ‘bubhukShA pIDA ja nathI’ em kahI shakAshe nahi, kem ke ‘क्षुधासमा नास्ति शरीरवेदना’ kShudhAnI samAn bIjI koI sharIr vedanA nathI - evun vachan chhe. mATe bahu vistArathI bas thAo, kAraN ke prameyakamalamArtaNDamAn ane nyAyakumudachandroday १. अप्रमत्तोऽपि ख । २. सत्त्वानि ख, ग । ३. हीनत्व ख ।