100 ]
‘निर्मोहो’ दर्शनप्रतिबन्धकमोहनीयकर्मरहितः सद्दर्शनपरिणत इत्यर्थः इत्थंभूतो गृहस्थ मोक्षमार्गस्थो भवति । ‘अनगारो’ यतिः । पुनः ‘नैव’ मोक्षमार्गस्थो भवति । किंविशिष्टः ? ‘मोहवान्’ दर्शनमोहोपेतः । मिथ्यात्वपरिणत इत्यर्थः । यत एवं ततो गृही गृहस्थो । यो निर्मोहः स ‘श्रेयान्’ उत्कृष्टः । कस्मात् ? मुनेः । कथंभूतान् ? ‘मोहिनो’ दर्शनमोह- युक्तात् ।।३३।।
anvayārtha : — [ निर्मोह ] darshanamoh rahit (samyagdraṣhṭi) [गृहस्थः ] gr̥uhastha [मोक्षमार्गस्थः ] mokṣhamārgamān sthit chhe, kintu [मोहवान् ] darshanamohasahit (mithyādraṣhṭi dravyaliṅgī) [अनगारः ] muni [मोक्षमार्गस्थः ] mokṣhamārgamān sthit [न एव ] nathī ja. tethī [मोहितः ] mithyātvī (dravyaliṅgī) [मुनेः ] muni karatān [निर्मोहः ] mithyātvarahit (samyagdraṣhṭi) [गृही ] gr̥uhastha [श्रेयान् ] shreṣhṭha chhe.
ṭīkā : — ‘निर्मोहो’ darshananā (samyagdarshananā) pratibandhak mohanīy karmathī rahit, samyagdarshanarūp pariṇat evo gr̥uhastha mokṣhamārgamān sthit chhe, parantu ‘अनगारो’ yati (muni) paṇ ‘नैव’ mokṣhamārgamān sthit nathī ja. kevo muni? ‘मोहवान्’ darshanamoh yukta – mithyātvarūp pariṇat evo. tethī je gr̥uhastha nirmoh (darshanamoharahit) chhe te ‘श्रेयान्’ utkr̥uṣhṭa chhe. konāthī? munithī. kevā (munithī)? ‘मोहिनो’ darshanamoh sahit (munithī).
bhāvārtha : — darshanamoh vināno – arthāt samyaktva sahit gr̥uhastha to mokṣhamārgamān chhe, mokṣha taraph jaī rahyo chhe, paṇ mohavān (mithyādraṣhṭi) aṇagār (muni) mokṣhamārgī nathī, te to sansāranā mārge jaī rahyo chhe.
jene moh arthāt mithyātva nathī evo asanyat samyagdraṣhṭi mokṣhamārgī chhe, kāraṇ ke sāt – āṭh dev – manuṣhyanā bhav grahaṇ karī niyamathī te mokṣha jashe, paṇ munivratadhārī mithyādraṣhṭi sādhu thayo chhe topaṇ marīne bhavanatrayādikamān ūpajī sansāramān ja paribhramaṇ karashe.