kahānajainashāstramāḷā ]
‘देशयामि’ १कथयामि । कं ? ‘धर्मं’ । कथंभूतं ? ‘समीचीनं’ अबाधितं तदनुष्ठातृणामिह परलोके चोपकारकं । कथं तं तथा निश्चितवन्तो भवन्त इत्याह ‘कर्मनिबर्हणं’ यतो धर्मः संसारदुःखसम्पादककर्मणां निबर्हणो विनाशकस्ततो यथोक्तविशेषणविशिष्टः । अमुमेवार्थं व्युत्पत्तिद्वारेणास्य समर्थयमानः संसारेत्याद्याह संसारे चतुर्गतिके दुःखानि शारीरमानसादीनि तेभ्यः ‘सत्त्वान्’ प्राणिन् उद्धृत्य ‘यो धरति’ स्थापयति । क्व ? ‘उत्तमे सुखे’ स्वर्गापवर्गादिप्रभवे सुखे स धर्म इत्युच्यते ।।२।।
anvayārtha : — hun (shrī samantabhadrāchārya) [कर्मनिबर्हणम् ] karmono vināsh karanār evā [समीचीनं ] samīchīn (samyag) [धर्मम् ] dharmane [देशयामि ] kahun chhun, [यः ] ke je [सत्त्वान् ] jīvone [संसारदुःखतः ] sansāranān duḥkhothī ugārīne [उत्तमे सुखे ] svarga - mokṣhādikanā uttam sukhamān [धरति ] dhare chhe - mūke chhe.
ṭīkā : — ‘देशयामि’ kahun chhun. kone? ‘धर्मम्’ dharmane. kevā dharmane? ‘समीचीनं’ abādhit ane tenun ācharaṇ karanārāone ā lok tem ja paralokamān upakārak evā dharmane. tame te (dharma) evo chhe em kevī rīte nakkī karyun, te kahe chhe. ‘कर्मनिबर्हणं’ kāraṇ ke te (samyag) dharma sansāranā duḥkhone pedā karanār karmono vināshak chhe. ā ja arthanun vyutpatti dvārā samarthan karī kahe chhe. ‘संसारेत्यादि’ chaturgatirūp sansāramān shārīrik ane mānasikādi duḥkho chhe, temānthī ‘सत्त्वान्’ jīvone — prāṇīone ugārīne ‘यो धरति’ je sthāpe chhe. kyān? ‘उत्तमे सुखे’ svarga - mokṣhādimān utpanna thatā sukhamān, tene dharma kahevāmān āve chhe.
bhāvārtha : — ahīn shrī samantabhadrāchārya pratignā rūpe kahe chhe keḥ —
‘hun sansārī jīvonān duḥkhonān kāraṇabhūt karmonā vināshak evā samyagdharmane kahun chhun, je dharma chaturgatirūp sansāranān shārīrik ane mānasik duḥkhomānthī jīvone chhoḍāvī — bachāvīne uttam sukhamān — mokṣhasukhamān sthāpe chhe — dhāraṇ kare chhe. १. प्रतिपादयामि ख० घ० ।