6 ]
अथैवंविधधर्मस्वरूपतां कानि प्रतिपद्यन्त इत्याह —
je narak - tiryañchādik gatimān paribhramaṇarūp sansāranān duḥkhothī jīvone chhoḍāvīne uttam arthāt avināshī atīndriy mokṣhasukhamān dhāraṇ kare te dharma. ā satya (nishchay) dharmanun lakṣhaṇ chhe.
dharma to ātmāno svabhāv chhe. वस्तुस्वभावो धर्मो। te ātmānī andar chhe. tīrtha, mandir, mūrti ādi tathā dev - guru ādi parapadārthomān nathī.1 māṭe svāshray dvārā paranun avalamban chhoḍī potānā gnātā - draṣhṭārūp svabhāvanun shraddhān, anubhav tathā gnāyak svabhāvamān ja pravartanarūp ācharaṇ karavun te ja samīchīn nishchay dharma chhe.
prastut shlokamān ‘समीचीनं’ ‘कर्मनिबर्हणम्’ ane ‘धरति उत्तमे सुखे’ — ā shabdo nishchayadharmane ja sūchave chhe. kāraṇ ke nishchayadharma ja jīvane uttam sukhamān dharato hovāthī samīchīn (satyārtha — abādhit) hoī shake, tenāthī ja karmano nāsh thāy ane tenāthī ja uttam sukhanī prāpti thāy.
vyavahāradharma shubhabhāvarūp chhe, te āsrav tattva chhe; tenāthī karmabandh thāy paṇ karmano nāsh thāy nahi ane tenāthī svargādinun sukh prāpta thāy paṇ mokṣhanun sukh (uttam sukh) prāpta thāy nahi — em ṭīkākārano bhāv samajavo.
ā shrāvakāchāranun shāstra chhe. shrāvakanun guṇasthān pāñchamun chhe. munipad dhāraṇ karyā vinā ane kevaḷagnān prāpta karyā vinā koī mokṣha pāme nahi. bhagavānanā kāḷamān paṇ charamasharīrī jīv hoy te ja mokṣha pāme chhe.
shrāvakane to samyaktvapūrvak shubhopayog hoy chhe, tethī tevā shubharāganā prashasta phaḷabhūt svargane ja te pratham pāme, pachhī manuṣhya thaī alpa bhavamān potāno puruṣhārtha vadhārī mokṣha pāme chhe, tethī ṭīkākār āchārye svarganun ane mokṣhanun sukh dharmathī prāpta thāy chhe, tem kahyun chhe. 2.
have evā dharmasvarūpe kayā bhāvone svīkāravāmān āve chhe te kahe chheḥ — 1. juo yogasār gāthā 42 thī 45.