kahānajainashāstramāḷā ]
द्रष्टिश्च तत्त्वार्थश्रद्धानं, ज्ञानं च तत्त्वार्थप्रतिपत्तिः वृत्तं चारित्रं पापक्रियानिवृत्तिलक्षणं । सन्ति समीचीनानि च तानि द्रष्टिज्ञानवृत्तानि च । ‘धर्मं’ उक्तस्वरूपं । ‘विदुः’ वदन्ति प्रतिपादयन्ते । के ते ? ‘धर्मेश्वराः’ रत्नत्रयलक्षणधर्मस्य ईश्वरा अनुष्ठातृत्वेन प्रतिपादकत्वेन च स्वामिनो जिननाथाः । कुतस्तान्येव धर्मो न पुनर्मिथ्यादर्शनादीन्यपीत्याह — यदीयेत्यादि । येषां सद्दृष्टयादीनां सम्बन्धीनि यदीयानि तानि च तानि प्रत्यनीकानि च प्रतिकूलानि मिथ्यादर्शनादीनि ‘भवन्ति’ सम्पद्यन्ते । का ? ‘भवपद्धतिः’ संसारमार्गः । अयमर्थः — यतः सम्यग्दर्शनादिप्रतिपक्षभूतानि मिथ्यादर्शनादीनि संसारमार्गभूतानि१ । अतः सम्यग्दर्शनादीनि
anvayārtha : — [धर्मेश्वराः ] dharmanā pratipādak tīrthaṅkaradev [सद्दृष्टिज्ञानवृत्तानि ] samyagdarshan, samyaggnān ane samyakchāritrane (traṇeyanī ekatāne) [धर्मं ] dharma [विदुः ] kahe chhe. [यदीयप्रत्यनीकानि ] tenāthī (samyagdarshanādithī) je viparīt mithyādarshan, mithyāgnān ane mithyāchāritra chhe te [भवपद्धतिः ] sansār - paribhramaṇanun kāraṇ [भवन्ति ] chhe.
ṭīkā : — ‘दृष्टि’ eṭale tattvārthashraddhān ( - tattva - svarūpasahit arthanun - jīvādi padārthonun shraddhān, ‘ज्ञानं’ eṭale tattvārthapratipatti — tattvārthanī pratipatti — tattvārthanun gnān ane ‘वृत्तं’ eṭale pāpakriyāothī nivr̥uttirūp chāritra. te arthāt darshan - gnān - chāritra traṇe samīchīn - samyag chhe. ‘धर्मं’ ukta svarūpavāḷān darshan - gnān - chāritrane dharma ‘विदुः’ kahe chhe. koṇ kahe chhe? ‘धर्मेश्वराः’ ratnatrayasvarūp dharmanā īshvar arthāt tenun ācharaṇ karanār ane teno upadesh karanār svāmī jinanāth (bhagavān jinendradev). shā kāraṇe te ja (samyagdarshanādi ja) dharma chhe ane mithyādarshanādi dharma nathī? te kahe chhe — ‘यदीयेत्यादि’ kāraṇ ke je kāī samyagdarshanādi chhe tenāthī te pratikūl (viparīt) mithyādarshanādi ‘भवन्ति’ chhe. ‘का’ te shun chhe? ‘भवपद्धतिः’ te sansārano mārga chhe. teno ā artha chheḥ —
kāraṇ ke samyagdarshanādinān pratipakṣharūp je mithyādarshanādi chhe te sansāranā mārgabhūt १. प्रमाणैः प्रसिद्धान्यतः कारणात् ख० । प्रसिद्धान्यतः सम्यग्दर्शनादीन्यपवर्गसुख घ० ।